對還未清算出完美哲學體係的隋唐人來講，這確是非常出色的清談談吐。
周寧定了定神，看了一眼姿容娟秀的歐陽旋，提起畫筆，在攤開的宣紙上做起畫來。
周寧點點頭，風雅說道：“冇題目，歐陽女人站到窗前，我為你畫畫。”
歐陽旋在望湖閣的窗前站定，望著他凝眸一笑。
世人齊齊為之一怔，周寧所提出的這部分實際，連絡了部分哲學家王弼的論見，但要闡發的更加完整，最後更是將佛和道連絡到一起做了闡述，這個論點對於這個期間的人來講，無疑是更完整和新奇。
這句話淵源於《莊子》，莊子曰：‘道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？’惠子曰：‘既謂之人，惡得無情？’莊子曰：‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自但是不益生也。’
趁著他們狠惡回嘴的當兒，歐陽旋鬼鬼祟祟的溜了出來，催促周寧來到了一樓，謝鐘秀躊躇了一會兒，也還是告罪一聲，離席跟了過來。
歐陽克當然不會這麼易被佩服，冷哼道：“遵循周兄所言，二為甚麼能生三？三為甚麼能生萬物？為何二不能生萬物？”
謝鐘秀點頭道：“周公子說的極有事理，在《陰符經》中亦有說過，觀天之道，執天之行，根本在於道，在於天然，此陰陽消長之理。”
想起丁期的偽娘模樣，周寧仍忍不住有些頭皮發麻，苦笑道：“歐陽女人可否不要諷刺我了，嗯，你要畫一幅甚麼樣的畫兒？”
杜十三以為賢人並冇有喜怒哀樂，常因自但是不益生。而丁期卻覺得賢人茂於人者神明，就如同人的七情六慾，天然是有情的。
謝鐘秀行了過來，秀手拿起研磨，開端替周寧磨墨。
她的雙手不疾不徐，極其輕柔的在硯上垂直地打圈兒，一看便是磨墨的大裡手。
特彆最後那句‘人法地，地法天，天法道，道法天然’更是和《品德經》中的內容相互映托，可謂點題之筆。
形狀天真爛漫，周寧暗忖此女當真是氣勢奇特，點頭承諾下來。
如此看來，這個歐陽旋，應當是重視精力愛情的女子了。
韻音令辭是說話美好動聽，“往輒破的”是說實際上一發即中。周寧被丁期脈脈含情的雙目看得頭皮發麻，無可何如的舉起一杯酒，一飲而儘。
“多感謝女人。”周寧含笑謝過。
歐陽克的雙目射出激烈的嫉忌之色，以乾咳一聲粉飾疇昔，恨不能立即跟疇昔一看究竟。