克欽人有了兵器本錢，就向緬甸軍當局當局要求自治，當局不承諾，因而就派兵圍殲，土司就結合起來與當局軍作戰。山頭兵人數不占上風，兵器混亂，但是他們個個都是天生的好獵手，目光靈敏，身材健壯，善於登山、攀附和在密林中穿行。克欽兵赤果果上身，不穿鞋，赤足在刺叢中行走如履高山，他們像猴子一樣在大樹上矯捷地盪鞦韆，神出鬼冇地開槍射擊，或者像豹子一樣凶悍地攻擊當局軍。當局軍進剿失利，隻好對克欽上層讓步，同意克欽自治，前提是一旦有戰事，山頭兵必須從命當局征調，幫手當局軍作戰……”
“你剛纔說真正的企圖？甚麼企圖？”我看著老秦。
老秦說：“克欽人餬口在緬北山區，俗稱下緬甸，與中國境內的景頗族為同一族係。在緬甸，占天下人丁百分之七十為緬族人，他們餬口在天然前提優勝的緬甸平原，也成為中緬甸和下緬甸，穀物豐富，魚蝦成群，是這片敷裕國土的統治者。而人數較少的克欽人被架空在以緬族為核心的當局內閣以外，以是民族衝突常常激化。克欽兵是土司武裝，俗稱山頭兵，遵循部落傳統，統統克欽男人都是兵士，都有為土司兵戈的任務，相稱於服任務役。這些山頭兵，步隊大小不等，視土司領地大小而定，常常幾百人幾千人，兵器也形形色色，長矛、大刀、弓箭、擲槍、火藥銃都有。這些年，跟著軍器私運在金三角的眾多和生長，山頭兵的兵器也隨之產生竄改，那些原始的冷兵器開端讓位於AK47，美式卡賓槍、衝鋒槍和構造槍。兵器的質變反應期間和社會進步，固然這類遲緩進步是以滅亡和戰役為代價的。
“當然不能自覺悲觀，即便我如此想，也還是要儘力防備，不能草率粗心，”老秦說：“我們現在是做兩手籌辦，一手籌辦打，一手籌辦和，隻要他們不主動起首打擊我們，我們毫不打擊他們，如果他們非要打，那我們隻能作陪，固然他們的氣力不弱，但我們也一定就是茹素的……同時，我正通過在他們那邊的某些渠道和人士刺探最新的動靜，如果能夠，或者還能夠做做他們上層決策層的事情……當然，這些隻是我們一方麵的籌辦，還是要隨時做好打的籌辦……畢竟，氣力纔是說話的本錢……”