“錯――佛教不是科學，而是一種思惟……”老黎說。
“感謝你……”老李用慈愛的目光看著我：“你是個好孩子……你是一個很主動向上心態陽光的年青人……”
老李的身材又是一顫，看著我儘力笑了下：“冇甚麼……冇甚麼……我隨便說說的……”
“真服了？”老黎說。
老李緩緩抬開端，目光有些悵惘地看著火線一望無邊的大海，喃喃地說：“比來我一向在想這個題目，但是，我找不到答案……這麼多年了，我向來冇有當真想過這個題目，到了現在，我卻仍然不知為何……人生有太多的為何，我唯獨苦思這一個……”
老李彷彿有些坐不住了，站起來：“小易……我要歸去吃藥了……”
“小易，你說，人生為甚麼會有因果報應？”老李又說，冇有看我，兩眼低垂，看著腳下的波浪和岩石。
“我們的傳統文明說富不過三代，就表現了因果乾係。人在貧困的時候，就會昂揚圖強，當餬口敷裕了，到了第二代，因為過上了敷裕的餬口，根基上就健忘了艱苦鬥爭，從而坐吃山空，到了第三代，又回到貧困的地步了……”老黎說。
“是……朝鮮半島……朝鮮和韓國……”我說。
“是的，思惟……”老黎說：“佛教中人常說一句話：yu知疇昔因，亦客受者是；yu知將來果，亦客作者是。佛教以為生命有三世：疇昔世、現在世和未浮生若夢，因果循環就在這三世中不竭地連綿……”
“仍然是充滿因果乾係，”老黎說：“人的吃，不活動吃多了，輕易抱病；天涼穿少了，也要看大夫；懶得行走的人，身材必定不結實；就寢不好的人，體質必然衰弱；這就是人本身的因果乾係。如果延長到人與人之間的乾係，所謂善有惡報，惡有惡報，主如果感情與品德的乾係。因為在現在的社會中，法律管了很多事情，也均衡了很多乾係。人與人之間的感情與品德乾係，是互動的，感情的深與淺，品德的高與低，有反比例乾係，也有反比例乾係。反比例乾係輕易瞭解，反比例乾係，就有很多人不但冇法瞭解，並且難以接管。比方你對或人好，或人卻對你不好，乃至坑害你。這彷彿分歧適因果乾係。實在，一樣合適因果乾係。因為人與人之間，不但僅是雙向的，兩人之間的乾係，更多的是多向性的乾係。如果你對或人好。或人卻對你不好，乃至坑害你，那麼，或人必然會被其彆人報應。所謂天外有天，人外有人就是這個事理。或許或人亦客都冇有遭到報應，那是因為人有三世因果循環。善惡到頭都有報，隻爭來早與來遲。說的就是這個事理……”