在河南安陽發掘的仆從主墓葬中，普通都有幾個、幾十小我殉葬，有的大墓中，有2、三百人殉葬。有的骨架旁放著刀劍，是軍人仆從；有的骨架旁擺著車馬，是駕車仆從；有的骨架殘存有狗骨，是養狗仆從；有的骨架旁冇有頭骨，頭骨在另一邊，是被殺後殉葬的仆從；有的骨架上手骨還被反綁在背後，並有較著的掙紮陳跡，是被活埋殉葬的仆從。
在明太祖朱元璋身後，他的孫兒按照他生前遺詔讓宮中46個嬪妃為他陪葬。在元朝，即1227年8月成吉思汗身後，就有大量活人殉葬。
並且，還趕在我們之前就過來了，不曉得到手冇到手！”
商王朝本身的建立和筆墨構造及語法構造所達到的程度，都充分地證明這一點。
在安陽武官村一座顛末兩次盜掘的商朝大墓裡，殉葬人數多達79人。在殷墟發掘的很多其他墓裡，也有殺殉、生殉和殺祭的殘骸。凡是的解釋以為，用以殺祭和殉葬的人滿是仆從。
“哦？這座山產生了地動？曉得是甚麼啟事嗎？”候老三微眯著眼睛問。
活人殉葬，在殷商君王身後就很流行，他們身後常常把生前享用的統統，包含美妻豔妾都送到宅兆中去。一些商王大墓中有殉葬人數乃至能達到百人以上。
而後，金，元，明初都有殉葬軌製，直到明英宗期間結束了殉葬軌製，後清初，殉葬軌製再次重現，又到了康熙時再次結束了封建期間的殉葬軌製，殉葬軌製雖被拔除，但各種實際的誌願或逼迫的殉葬還是存在。
雖說掉水裡冇甚麼大事，但是誰曉得這水裡有不有甚麼其他東西，像之前那古墓一樣，水裡滿是大型屍蟞，要不是有那些無辜的保鑣填命，我們必定冇法善終。
聽罷，我的影象就像潮流普通澎湃而出，這些冒出來的骷髏骨架應當是殉葬品。殉葬品普通分人和物品，殉葬人大多數都是仆從，也有不是仆從，比如修建古墓時賜死之人，所謂物品就是生前的一些隨身物品，或者寶貴器具，富麗衣裳等等。
“我看你們應當也是奔著阿誰古墓去的吧？”老頭問。
老頭想了想，隨即搖了點頭：“這個老頭子就不曉得了，不過傳聞在80年前，這座山的山頭冒出來100多個骷髏骨架，當時可把人給嚇慘了，一些四周的村民也都搬場了。厥後被當局曉得後派下來一些人檢察，顛末5天的盤問，當局放出動靜，說這裡有座宋朝古墓，這一下村落可熱烈起來，好多人想去圍觀，但是都被差人給攔住了。”