“他會受很重的懲罰嗎？”
慶叔卻笑了笑說：“我實在就是個淺顯人。”
腦海裡俄然想起九爺也說過如許的話想拉攏我，“如果今後，需求林蜜斯做出挑選，但願你能站在我們這邊。”本來他是這個意義，當時的我必然果斷不移地挑選孟應九，但現在我躊躇了，他們兩邊確切不能簡樸地用吵嘴來評判。
慶叔想了想說：“或許你應當歸去問問你的家人，畢竟帝台棋是他們給你，還一向騙你說那是護身符。”
看來我的身份隻要歸去同家人坦白，再問個明白。我正思考著，慶叔又道：“但是固然不能明白你的身份，但想來你的真身必然也有一番神通，並且若你真是女媧先人，將來九爺他們兵變，你的態度也很首要。”
我問道：“這麼說她是渡劫失利了？可你們不是有重生的體例嗎？不能救她嗎？”
慶叔道：“這倒也不會，隻是現在必定冇有之前那麼自在，不過他不出來也好，夏靈青死了，柏少歌那些人一定不會想找他的費事。”
慶叔不置可否地說道：“這麼說吧，孟應九一開端尋覓的人是女魃轉世。”
慶叔道：“佛語有言：煩惱即菩提，存亡即涅盤。每一次都是天道的磨練，是想來都是她必定要經曆的。”
見我搖點頭，慶叔解釋道：“她在涿鹿之戰為助黃帝克服蚩尤而耗儘神力，不能再重返天界，隻得在人間療養，又因為冇法再節製神通，導致她所居之處皆無雨乾旱，人們避她如瘟疫，便喚她旱魃並停止祭奠和擯除，更致她神格陵夷，即使千年以後轉世托生，仍然神識陵夷，加上被那些人使手腕擾亂心境，讓她冇法用心蓄力難以渡劫。”
我問道：“孟應九在那裡？慶叔不感覺他來對我說這話更管用嗎？”
“就是你見過的九爺和柏少歌。”慶叔問道：“你以為他們為甚麼也要找她？”
“說過的。”慶叔說：“我也冇想明白，地宮修在驪山，按理來講應當就是祭奠無極老姥女媧的，或許你就是女媧先人吧。”
慶叔道：“因為你的血能夠驅邪化煞，但當時的你還隻是個淺顯人，並冇有向死而生，這點很奇特。加上前麵有夏靈青的動靜，以是才發明是認錯了人。但你的身份我們真的不清楚，在這前後除了女魃轉世，並冇有獲得另有其他甚麼神靈轉世現身的動靜。”
“女魃？當代傳說中能帶來水災的鬼怪？”腦海裡混亂的線索和猜想逐步串連起來，我說：“除了孟應九，另有人也在找她。”