假定空間的間隔停滯是確確實在存在的，那麼芬陀大師就冇法看到，隻因為它不是實在存在的才氣看到，旁人處於“迷”的狀況，有這個停滯，是以看不到，芬陀大師處於“覺”的狀況，對於她來講冇有這個停滯，是以能夠看到，此即為佛門天眼通的原力。
佛家講一真法界，所謂一真，便是不二，冇有對峙，人與人不對峙，人與事不對峙，人與物不對峙，乃至於無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，融入那種冇有空間、時候之分的永久沉寂的境地中去。禪定工夫越深，越靠近“一真”的境地，對於天下上的東西看得越清，各種停滯對他的束縛就越小，閃現出來的神通也就越大，以是佛家以為，這些神通都是我們與生俱來，隻因為迷而有停滯，有停滯而不通，所謂修行，就是破迷開悟，重識賦性的過程，自但是然具有各種神通。
娑婆天下，釋迦摩尼佛為教主，文殊、普賢二位菩薩為幫助，二位菩薩俱是等覺菩薩，間隔成佛隻要一步之遙，佛陀滅度，間隔下尊佛，即彌勒菩薩下天生佛另有很多年，二位菩薩和諸阿羅漢俱有寶貝傳世，以在這段無佛期間挽救眾生。
以是，即便當初取此寶峨嵋派固然也出了大力，最後此寶還是毫無爭議的歸屬了佛門。就算李翎的打算不勝利，如果真有末法之世，此物也是底牌之一。
這貝葉靈符便是此中之一，那文殊菩薩本於疇昔世中成佛，法號龍種上尊王如來，曾為七佛之師，為了普渡眾生，倒駕慈航，於娑婆天下中示現菩薩身，幫忙釋迦摩尼佛救度眾生，所傳下的這符更加神妙，善惡轉移之間，大千天下任何事物，哪怕化成劫灰，也立即能夠翻本複原。
佛家以為，空間和時候都是眾生的錯覺，並非實在存在的。
終究，李翎還是成為了聖陵之戰最大的贏家，不但完整收成了昊天鏡和九疑鼎兩件珍寶，還降服沙神孺子，能夠充分體味正道一方的資訊，確認有哪些邪魔勾搭在了一起，各自的老巢在那裡，幸虧接下來的時候停止針對性的安插和圍殲。
這貝葉靈符乃是西方無上珍寶，當年佛陀涅槃以後，他的弟子們開端集結佛陀活著時所說典範，編成佛經傳世，諸大阿羅漢以大迦葉為首在人間集結佛陀在人間所說經藏，各大菩薩以文殊米勒為首亦在大鐵圍山集結佛陀在三界內其他各道諸天中所講經藏，這貝葉靈符便是文殊菩薩所傳。