海大明竟然如許說道。
所謂“侶”，即誌同道合的修煉火伴，其感化是顧問修真者的平常餬口，使修真者不受外界滋擾。
修真者需求具足四個前提，即“法”、“財”、“侶”、“地”，四者缺一不成。
周遊對海大明說瞭如許一句話今後，又問他道：“你還會回上京駱家嗎？”
“出瞭如許的事情，我已經回不去了！”
這個動機呈現在周遊的腦海裡以後，就不竭的在醞釀著，他感覺練雲裳說得冇錯，確切是要生長本身的權勢了！
海大明頓時搖點頭，長歎一聲：“實在我最擔憂的是，上京家如果曉得了明天的事情，那敞亮他…真的會很費事！”
“算了！隻要他能活下去，他…認不認我也無所謂了！”
“呃…那，那應當如何辦？”
“海大叔，你這所謂的親生兒子，底子不領你的情，也不籌算認你啊！恐怕你的這一番心血要白搭了！”
而所謂“地”，即修行的場合，普通要求是氛圍清爽、溫馨整齊。
財侶法地，是修真一途可否順利和衝破，最為首要的四大身分。
“內裡的客人和職員，大多是南華這邊的人，對上都城這些世家朱門的事情曉得的未幾，就怕故意人聽去今後，到處胡說。”
如許的人，也叫“道侶”，實在並不輕易找，一是要看天賦和資質，如果兩邊差異太大，那就分歧適做“道侶”，二是非常首要的，就是為品德必然要可靠。
周遊也曉得海大明最擔憂的是甚麼，然後卻提示了他一句：“剛纔駱敞亮那傢夥又吼又叫的，除了這些暈在地上的駱家金剛衛以外，聽到這事的人固然未幾，但還是會有的！”
實在周遊說的冇錯，暈在地上的那些駱家金剛衛，確切不曉得駱敞亮是海大明私生子這件事情，但是聖卡咖啡館裡頭，有很多客人，他們但是躲在裡頭，往外邊看熱烈。
駱敞亮如獲大赦，他耷拉著腦袋，隻是用痛恨的目光瞪了海大明一眼，話對不說一句，乃至也顧不上那些躺了一地的駱家金剛衛，便捂著心口，踉踉蹌蹌，又低頭沮喪的朝街道外邊走去…
周遊冷聲衝駱敞亮說了一句，然後討厭的揮揮手，表示他從速消逝。
而所謂的“財”，即修真者所需求的資金，因為修煉一途，需求很長一段期間才氣有所成，而這一段期間，修真者不能受外界滋擾，也不能處置出產和事情，以是需求不菲的資金作為餬口開支。