他細心的找了一下，手指按遍全部手掌，乃至用力搖了搖掐動指模的指頭，還是冇有半點動靜，不覺有點沮喪。
在他的唆使下，幾台挖機馬不斷蹄的在沙地上挖了起來。
也就是說，蔡鴻鳴手中這枚法印極有能夠是藏地佛教中一派宗門的傳承信物。如許也便能夠解釋為甚麼佛殿內那麼多好東西，唯獨占人掰了這隻手心有印的佛手。
天一每天變冷，現在已經斷斷續續下起了小雪，他們籌算在大雪到臨前把湖泊挖出來，免獲得時天寒地凍冇法做事。
以是法印不但代表著神仙真靈的無上嚴肅與崇高，亦是各個道派傳承有序的信物。
拿起浮上手心的印璽，他才發明，印璽上竟然還蓋著一層白玉罩。這該有多豪侈纔會用白玉做蓋子罩住印璽。看了一下，把上麵的白玉罩拿起，豁然發明印璽上竟然雕鏤著一尊迷你千手佛。這千手佛臉孔如他在戈壁中佛殿內的一樣，千手上拿著各式法器，閉目橫眼俯視，栩栩如生。這得要多高深的技術才氣雕出這麼一尊千手佛來。現在，蔡鴻鳴被前人的高深技術驚呆了。
據《古印箋》記錄，秦漢期間方士利用印璽之風極其流行，其腰間多佩“黃神越章”、“天帝使者”等印；並援引《史記・孝武本紀》、《封禪書》為證，統稱為“方士印”。如《孝武本紀》載欒大進見武帝，武帝拜其為五利將軍，“得四金印，佩天士將軍、地士將軍、大通將軍、天道將軍印。”這就表白武帝授予欒大權印，承認其相同六合鬼神的權力和職位。
可惜讓他絕望了。
既然是傳承之物，相乾文籍就有記錄，那這枚雕鏤著千手佛像的精彩印璽也就不能脫手了，要不然到時候被人找上門來，可就吃不了兜著走了。
“好東西。”八公看了也忍不住喝道。
因而，他就把法印放了歸去，叮嚀三爺好好藏起來。誰知三爺不要了，他固然不信佛，但家裡放這麼一隻手也感受膈應得慌，以是就送給了他。無法，他隻能收了起來。
有了這一湖水用來灌溉澆水，短時候內這邊應當不消再怕缺水。
驀地間，蔡鴻鳴有點意興闌珊，破鈔這麼多精力，竟然半毛錢都冇掙到，真是冇意義。
南宋寧全真《上清靈寶大法》卷二七曰：“印者，信也；用者，封物相什。亦在朝者所持信也。
蔡鴻鳴呆呆的看著傻叔，半天冇有說話。都說傻人有傻福，這句話真的冇錯。