因為隻要如許，他們才氣向世人宣佈，他們返來了！他們要拿回安然京了！
是以，日本的學者鬆本清張和井澤元彥等人提出了卑彌呼遭暗害的說法。
統治該國的女王就是“卑彌呼”。書中記錄道，邪馬台國固然曆代也以男人為王，但是在持續六七十年的戰亂以後，他們擁立了卑彌呼擔負女王。
八雲寺找日本天皇，實際上為的就是陰陽術，另有一個早已死去的人！
但此時，賀茂忠行身邊的源賴光卻開口了。
這就比如是一個凶悍的恐?怖分子來你家裡走了一圈，而後拜彆。
而對於八雲貞的迷惑，八雲寺隻要一句話。
這就是日本書紀中一度躲入天岩戶的天照大神又重新出來的記錄的來源。但是此一暗害說基於想像的部分過量，因此亦有很多不表認同的定見。
且除此以外，按照汗青推斷，這卑彌呼另有著六種奧秘的身份。
“你當我是傻子嗎！！”
或妖怪殺人，或擄人。直至賀茂大人將其擯除後安然京才氣有得一絲的安寧。
憑這點，就能證明賀茂大人冇有說錯話！”
而在聽到了天皇的怒斥以後，那賀茂忠行不由涓滴冇有改過的麵龐，反而還一副胸有成竹的模樣。
待侍從將賀茂忠行和源賴光這兩小我叫道皇宮後，早已等候的不耐煩的天皇便開端厲聲扣問起了賀茂忠行。
邪馬台國與另一個由男王統治的狗奴國向來反麵，她特地再次調派使者來到魏國乞助。
據記錄，公元二三八年，卑彌呼調派使者難升米朝見魏帝曹睿。
這篇文章裡提到了當時在日本國的九州島東北部有一個很大的女王國叫作‘邪馬台國’，部屬30多個小國。
“去安然京！安然京是日本的都城，我要去找日本的天皇聊一聊。”
“大人，接下來我們要去哪？還是像之前一樣，胡亂走動嗎？”
“這些天，重視一下安然京的四周是不是有妖怪活動的身影。把四周浪蕩除妖的陰陽師都調集返來！
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彆的以統計學的體例，操縱天皇的均勻在位期間推算，也可獲得卑彌呼的期間和天照大神的期間重合的計算成果。
公元三二六年，台與再度調派使者來到中國。此時三國期間已經結束，晉朝占有了主導職位。再今後，邪馬台國就從中國的史乘中落空了蹤跡。
關於邪馬台國的地點地，國際學術界分歧承認的九州島說較有力，據《後漢書》和《三國誌》記錄倭國或邪馬台國在日本列島的九州島的東北部。