符文是甚麼？
“我此次會廣林府大抵要十天半月的，嘗試室的事情必然要盯好，讓秦大海每天泡到工地上去，彆的就是學習的事情，顧寧，前次和你說過，讓你多看點商團辦理的書，看得如何樣了？”
就拿四合院的遮雨符陣舉例。
劉海接過飛船票讓顧寧一起吃。
畢竟現在身份分歧，是副傳授了，有了職責，固然本學年黌舍安排的講授任務已經全數完成了，但此次回齊林府少說要好幾天，長時候不去黌舍，如何也得和上麵的帶領說一聲。
一種利用能夠相同靈氣的特彆符墨，寫出來具有特定場能的閉合迴路。
謄寫真正符文的筆和墨都是特製的，初學者如果冇有來練習到必然的程度，利用符筆和符墨都屬於華侈行動。
符文的本質是一種特彆的閉合迴路。
劉海曉得柳雨她們宿舍樓下大眾靈話號碼，打了一個讓劈麵的同窗幫手告訴柳雨後，便放心腸在大門口等候起來。
對於符文書法的聯絡劉海非常正視，自打為了下階段的研討二轉靈丹萃取定式這個課題做前置學習開端側重學習符陣學以後，他每日都要練習一會符文書法。
而符文的練習分歧，符文是客觀的，講究的是寫實，每一個筆劃的勾連都要徹完整底合適客觀的實際規律。
劉海現在的符陣學知識固然還很陋劣，但對於學術界的這個觀點卻不置可否。
這套符文體係自三萬八千年前先賢締造第一個符文開端，到現在已經堆集了一千五百餘符文。
到當時候，學者們又會把目光投向最根本的符文，試圖去改進、改革它們。
符文也之以是稱之為“文”，就是它和淺顯筆墨一樣，具有可組合性，淺顯筆墨得當的組合，能構成一句通報特定資訊的句子，而符文顛末得當的組合，能構成一個具有特定感化的符陣。
一個伶仃的符文能包容靈氣在此中來循環活動，多個符文構成的符陣也能包容靈氣在此中循環活動。
劉海一點也不急。
吃完以後拿出早已籌辦好的紙和筆，開端練習書法。
不過也不能說現在學術界的認知就是弊端的，隻能說現階段符陣學中符文向下的研討碰到了瓶頸，等文明再向前走，到必然程度，人們就會發明現有的一千五百符文底子冇法滿足更初級符陣的編輯和構建。
劉海回到齊林府後第一站挑選來星林太學，啟事很簡樸，黌舍小組裡除了本身成績最好的兩位成員柳雨和葛曉亮，現在都在這裡肄業。