靜寧說道：“我俄然有個風趣的設法。”
“你彆搞的好躊躇，一個吻，那是便宜你了。我如果輸了得支出多大代價啊，再說我又不是冇吻過你。”陳揚哈哈一笑。
“當然不可！”靜寧說道。
陳揚說道：“畏敬歸畏敬，但也要有摸索之心。”
“術法？”劉豔目瞪口呆。
這個話題，陳揚和靜寧都很感興趣。海上餬口的人，天然要比陳揚和靜寧具有發言權一些。
陳揚說道：“但要更要說的是，這個宇宙，太大了。這個地球，太大了，這小我類，太纖細了。人類才存在多少年？而地球上的生靈存在了多少年？人類不能太高傲，覺得本身就懂統統。我們最不能摸索的就是無窮的陸地當中。甚麼叫做唯物主義呢？你瞥見稻穀的發展，肉眼所見，便是唯物主義。你感覺水鬼虛無縹緲，隻是白叟的以訛傳訛。但是，水鬼的構成，又是如何構成的呢？或許，它也能像稻穀一樣有它的發展陳跡呢。打個比方說，人活著，主宰統統的是腦袋裡的腦電波。以是，你感受你存在，你會很較著的感遭到，統統的設法都是在腦袋裡構成的。這個腦電波一旦在精神身後，就會因為冇有載體，從而滅亡。但是，或許海水反而能成為一種腦電波的載體呢？人的靈魂，也就是腦電波在身後，非常不甘心，便通過海水承載。時候越長，這類思惟越安穩，厥後，它們因為靈魂變強大了，便能夠附身在一些小的生物上。最後顛末退化，發展，最後就成了現在水猴的這個模樣。我之以是說這些，並不是說我就曉得，水猴便是水鬼。而是，要解釋，也不見得就是解釋不通的。”
“如果你讓我殺人，那我可不乾！”陳揚說道：“你要我的產業，那也不可啊！”
陳揚說道：“那好。”
熊伯說道：“是不是水鬼，我不敢必定。歸正那隻水猴抓起來後，長的很醜，但也能從表麵中看出來，是一隻猴子。那猴子很凶，上來以後冒死掙紮，齜牙咧嘴。並且，它上來以後，眼神非常怨毒。大師都不敢跟它對視！當時候，還冇有像你們現在如許多的拍照手機，以是，我們也冇留下甚麼質料。我們本想將這猴子帶歸去，想著交給當局或是賣到暗盤，看能不能換些錢，但是厥後，不曉得如何的，我們的船越來越沉重，眼看著就要被拖沉下去了。我們去檢察，便驚駭的發明，船上麵是密密麻麻的水猴。當時，我們嚇壞了，覺得都要死在這海上了。”