文曉竹在東京大玩垂釣遊戲，文樂在燕京忙的是不成開交。因為他的新房，已經全數扶植完工，隻剩空中平整和綠化工程了，他又要設想內部的裝修和傢俱，特彆是地下室的安然設想。再加上當時海內冇有專業的裝潢職員，他隻好本身脫手。幸虧當時的原質料，都是貨真價實，代價也不高，就是要靠他本身脫手，以是，才顯得比較繁忙。當然，他的那些女人也冇有閒著，招收旅店的員工啊，參軍隊複退職員中，招收保安職員啊等等，也都是忙而歡愉著，畢竟他們就要有本身的家了。
到了十仲春份，文曉竹跟這倆個老色鬼由本來每週一次約會，增加到每週二次約會。從本來隻讓摟摟抱抱，到現在偶然候，也會讓他們摸玩身材了。經常還會跟二人發一發嗲勁，讓倆個老色鬼歡暢的要命，在撫摩到文曉竹如玉般的肌膚，揉捏她彈力實足的貴體，聽到她收回嗲勁實足的低聲吟唱時，老滕野和老黑田是鎮靜非常，深深地癡迷、愛戀著文曉竹，大生一曰不見，如隔三秋之感。
這也就是文曉竹喜好找春秋大的人單玩，同年青人群玩的思惟本源。本來以她才三十多歲的春秋和超群的邊幅，想找二十多歲的初哥談婚論嫁，能夠說是手到即來的輕易事，而她卻誌不在此，寧肯發賤地與凱特、老滕野、老黑田來往，顛覆我國人的傳統看法，企圖頗深啊。
由此，我們也不丟臉出，西方比我國先進幾十年，是全方位的先進，即便年青人愛戀的思惟看法，也比我們先進的多。象8、九十年代，我國男、女青年找工具，還在講究春秋和門當戶對的時候，他們早就把物質豐富、心機慾望的需求，當作首要前提，考慮進愛戀當中了，比起純真精力至上的愛情觀，要“唯物”的多了。
再說跟二個故鄉夥，相處有三個多月了，也到了給他們一點長處的時候，如許，才氣讓他們緊緊地咬住鉤子不放鬆。
幸虧文曉竹在仲春七曰，從香港轉道，與子薇和子玉一起回到了燕京。這才讓文樂忐忑不安的表情，回到了安靜的狀況。
86年的春節，是在2月9曰。黌舍裡在元月份就停止了期末測驗，文樂考完研討生的課程，在送走大姐、二姐、露露、林智和王煒等人後，就將從邊陲運回的寶藏，先從遠平村運到新房的地下保險庫裡。象存放在燕京軍區的黃梨木，就由盧玉萍帶著一些兵士幫手，運回到家裡的堆棧放好。本來未幾的十間大庫房，就被這些木頭占去了三間。而放在遠平村房後的玉石原石，也在軍隊的幫忙下，運到了新家的後院子裡。