好處還多著呢，世人一瞧淩家後輩竟然一向供奉死去的嫡母，還按著禮法把父親與嫡母生母一道合葬，嫡母與生母的墓室一樣大，就證明淩家後輩真是個懂禮數識大抵的。這在阿誰年代，絕對是要受讚美的，圈粉無數。
淩陽洋洋灑灑寫了一大堆，看得張韻瑤大掩其麵，冇見過如此自吹自擂的。
張韻瑤心頭一縮，曉得本身觸了他的逆鱗，從速報歉，不敢再亂髮言。
張韻瑤看著牌位，已經寫了“顯考淩公諱峰府君生西之蓮位”、“先妣淩母太孺人閨名媛生西之蓮位”、“顯妣淩母太孺人閨名璐生西之蓮位。”
張韻瑤對傳統文明還是相稱體味的，“顯”證明亡者死時，上麵已無任何長輩，“先”代表亡者死時，另有長輩存在。“考”是父，“妣”是母的意義。隻是，為何另有兩個母親牌位呢？兩個牌位一樣大，但叫媛的牌位在左，證明該亡者職位要略高於這個叫璐的亡者。
淩陽說：“我爹昔日在福建為官，造福無數百姓，老百姓多數有牌位供奉。我爹去世的動靜傳來，老百姓們也還自發設牌坊建古刹供奉。麻衣門供奉各路神仙，我爹也算得上是官方神仙，受下老百姓供奉又有何不成？”
張韻瑤白他一眼，冇好氣隧道：“我的天賦老公，莫非你不曉得，謙善是一種美德麼？”
淩陽高傲道：“冇有。”
淩峰平生使富國強兵，內無動揺，民安仍舊，有如大夫種之能；轉輸供饋，外無勞民擾攘之役，有如範蠡之知；臨機判定，折衝千裡，有如周瑜之勇；度長慮逺，收功於必成，有如趙充國之守。嚴細柳之軍，有如周亞夫者；奔項羽之營，有如樊噲者；孜孜奉國，知無不為，有如沈任行者；兼資文武，出將入相，古有李靖，今有淩峰。
淩陽拿出紙來，開端親身研墨，他要畫一幅父親的畫，掛在麻衣道觀，供世人蔘拜，好給父親積累些香火。淩峰是白契投得胎，但這具身子卻留在了陽間，供奉淩峰，對白契的修為也是有幫忙的。
張韻瑤悄悄念著：“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈貧民欲君子不之罪。古今來往，惟唐郭子儀，慶淩峰矣。唉喲，你這是自吹自擂呢。”
後代有雲：慶名將，推淩峰為第一人。
“但是你畫得也太好了。”元陽殿裡的爹爹的畫像，就非常逼真。
福建百姓為記念淩峰昔日在閩抗倭殺寇、懲辦贓官、整飭吏治、開放海運之恩，時祭拜之，常常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉。祭拜淩峰，可保安然、財氣亨通。