那種感受很超脫，如果有魚中計，那種動與靜、生與死的博弈感受，真的很爽，可惜早已成為了疇昔。
這像粉一樣的魚餌又如何掛到這麼大的魚鉤上去呢，既冇傳聞過更冇瞥見過，想問黑老頭又怕他嗤笑。
這類魚竿叫甚麼杆呢？不曉得！要不，就直觀地叫輪杆吧，裝上線墜魚鉤便能夠開釣了。
做好這些事以後，黑仔就摸出阿誰叫海杆的魚杆來垂釣，他在家是不消這類魚竿來垂釣的。
他試著把鐵絲扳回，鐵絲也很乾脆，“噌”的一下彈回，他便漸漸動搖著把手收線。
也就因為有太多的講究，黑仔不曉得本身應當如何去講究哪一種，最後講究來講究去就講究成了最荒唐的那一種。
這就是所謂的薑太公垂釣願者中計的詳細應用吧，那如許的話，黑仔就要先學會如何把魚餌和鉤都放到預定地區。
黑仔把魚竿一節一節抽出來以後，搖著絞線輪的把手放出一兩米的線，然後就是一通亂甩。
本來單單撕下來一條褲管，把黑仔的大腿露了出來，他是不會介懷的，隻是這魚鉤連成一串，有六枚之多。
六枚魚鉤竟然隻要兩枚放空，也就是說除了那撕扯著牛仔褲的那枚魚鉤以外，另有三枚都鉤著東西。
鮮血直流是小事，關頭是如何把魚鉤取下來。
隻是這類鹽可不比海鹽，海鹽加精後能夠吃，而這類汗顏（汗鹽或者旱鹽）如何加精都跟吃搭不上架。
然後在把手位置安上絞線輪，再用回形彆扣做幾個導線圈，每隔必然的間隔牢固一個，一個魚竿就做成了。
可即便是再顫抖也得弄出來呀，總不至於要讓鉤尖斷到肉裡，引發炎症吧！
搞定魚餌以後那就是如何把這餌料投放到必然的地區，等候情願中計的魚兒中計。
如許做便能夠把竹節調直，也能夠加強竹節的韌性，還能增加玄色條紋，使其美輪美奐。
上完膩子灰以後，再細心加些木板條補足鐵釘，修補破壞的處所，再上一遍膩子灰，然後才架在沙岸上暴曬。
要把這粉狀的餌料假裝在魚鉤上，那就得先把這些餌料揉成一團，再一點一點弄到魚鉤上。
他固然自小就到山裡挖各種藥材泡酒喝，練就了百毒不侵的體格，可也不包管創口不發炎呀。
他們故鄉都是用一種很柔嫩的小竹子來做垂釣竿，山上多得是這類又細又長而柔性韌性又特彆強的小竹子。
黑仔剛感遭到有東西卡住魚線了，成果又把本身卡住魚鉤了。