紫式部也曉得宇治橋姬傳說，在《源氏物語》中「宇治十帖」寫下〈橋姬〉、〈浮舟〉等三位女性的悲戀故事。安然期間初期、中期，貴族常常把愛情的憂?及思念情懷，依托於和歌或詩文，將之昇華為一種「美」。是以這期間的橋姬，始終是個一心一意等候戀人前來的憂愁斑斕女神形象。
“張恒，你先彆急嘛，要信賴秋月”死神在張恒耳邊反幾次複的反覆著，可他就是一次也聽不出來，當秋月跟酒吞孺子走的那一刻，張恒才得以覺悟，也明白了一句話，落空了，才曉得珍惜，可不懂的珍惜，就不配具有。(未完待續。)
安然期間初期的文章博士參議三善清行（八四七～九一八），過世時送葬行列路經此橋時，剛巧與在外埠修行，自熊野趕返來的清行八男淨藏貴所相遇。淨藏經心全意禱告後，清行復甦過來，父子倆得以做了最後的告彆。今先人們便稱此橋為「戾橋」。（戾：もどり，返來之意。）
來到舞房，紅色簾幕紛繁擾擾，好似透著大風，與這秀景相融相和的，是秋月的一身紅衣，隻看舞動的衣群在簾幔中儘顯妖姿和嬌媚。
橋姬想了一會兒，說：
「你將頭髮綁成五隻角，頭戴三腳鐵環，三腳燃燒，臉塗紅丹，身穿紅衣，怒形於色，前去南邊。以此姿浸於宇治川三七二十一日，即能如願。」
丈夫當即前去伊勢（三重縣）。過了幾天，仍不返來。橋姬很不安，也解纜前去伊勢尋覓丈夫。她在海岸盤桓，成果浪濤中呈現了敬愛人的昏黃身姿。滿身水滴，麵無赤色。丈夫爬動慘白雙唇，念出一首和歌：
橋姬大吃一驚，想奔向丈夫，不料丈夫卻消逝了。這時橋姬才明白，丈夫為了摘取海岸岩上的裙帶菜，不謹慎出錯落海而滅頂了。橋姬隻能哀哀欲絕地回宇治。
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「狹筵（さむしろ）にころも片敷（かたしき）今宵（こよい）もや
宇治橋西邊有座小小的「橋姬神社」，傳聞目前是斷絕男女乾係的女神，本地人停止婚禮時，凡是製止路經神社前。而神龕內奉祀的是一具上半身赤身，下半身穿緋紅褲裙，左手纏蛇，右手握著垂釣鉤的女鬼神像。