因為山中的陣勢導致聲音折射，從而產成龐大的反響，就是“深穀響”妖怪的發源。有傳說以為在山背陰的處統統山神的“呼子”，就是像“呼子鳥”那樣的植物在收回怪聲。彆的另有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等發作聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即深穀響是山神呈現後纔有的事。
冇有眼睛鼻子的一堆肉，傳聞吃了它會長生不老。日本的慶長四年(1599年)，德川家康所居住的駿府城內呈現一個奇特的生物。阿誰奇特生物本身就像是一塊肉，形狀就像是被捏成一團一團的黏土，有手卻冇有手指，並且用手指向京都方向一動也不動。厥後這個奇特生物就被德川家康身邊的侍衛趕跑了。是此妖怪在日本呈現的獨一記錄。(與中國傳說中的太歲類似。）
水虎
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而在每個家庭裡，冇有專門規定撒豆子的人，常常由父親戴上鬼的麵具擔負鬼的角色，孩子們向“鬼”撒豆子，這時候人們異口同聲地喊“鬼出去，福出去！”場麵顯得非常熱烈。固然這時候，外頭的氣溫還很冷，但是從這類熱忱瀰漫的號令聲中，人們還是能感遭到春季即將到來的氛圍。(未完待續。)
犬神・白兒
後在公元10世紀擺佈傳入東南亞各國，也是日本妖怪版百鬼(ひゃっきやこう)的由來。
犬神本身指的是狗的幽靈，關於這個“犬神”的發源，有很多種說法。傳說如果在事前捆健壯了的狗麵前安排甘旨食品，但就是不解開繩索給它吃，它越冒死掙紮想吃食品的慾望就會越集合，然後驀地砍下狗的頭，丟到很遠的處所；或者先將狗頭祭奠一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，阿誰狗的死魂就會作怪，便能夠被作為犬神，白兒是奉侍犬神表麵像兒童的妖怪，傳聞是那些被狗咬死的孩子的靈魂。
肉人，指皮肉健壯，體型較大的人。與肥人、膏人共為三種體型肥壯的人。《靈樞・衛氣變態》：“肉人者，高低容大。”
出世於近畿處所，傳說是庇護老天爺的妖怪，住在被人們所忘記的神社內。若碰到有人惡作劇或做好事的話，它便會收回很大的聲響，俄然在天上或屋頂跳下來嚇人。臉和身材的毛髮是紅的，並且有一對大牙。
深穀響
日本風俗
鳥山石燕的今昔畫圖續百鬼援引了上麵的記錄內容，並以穿山甲來描述水虎的鱗片。。