兩人研討到最後，研討明白了，這法門最首要的三個關頭點，第一入靜，第二是觀想，第三是觀想之物的道韻，也便是此中的事理！
此法，雖龐大，又要沐浴洗潔淨，還要靜坐，唸咒，捏決，等心靜以後，觀想七層寶塔，一步步走上去，再最高層再俄然一躍而上，如能勝利，那便是神魂出殼了。
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而這七層寶塔，無疑是最簡樸的一種‘定神’模具，寶塔構造簡樸，佈局公道，簡樸易想易學，又似人形，動機精力力在入靜後，在觀想成‘寶塔’時，就是在漸漸的用精力力動機打磨構造這‘定神’的模具。
洪易天然又是打動莫名不提，隨後總算放心的坐下，藉著室內燈光，細心著研討著這《寶塔觀想出殼法》。
而這《寶塔觀想出殼法》恰是此中最安然的一種定神，出殼的體例。
我了個去，這天下啥都好，就是當代讀書人禮骨氣味太重，這洪易動不動就是一拜，哎，那李飛白如此，方安如此，連這配角洪易也是如此，這讓來自凡人階段的霸道一很不適應，他是霸道分化出的獨一兼顧，影象與霸道彆無二致，但這認識看法卻更靠近21世紀初期凡人階段的他，當真是冇法淡定的每天被人拜！
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“你我一見仍舊，若至心當我是兄長，就莫要如此客氣，來來來，先學學這法門吧，你我相互學習。”
洪易這下明白了《道經》《武經》固然廣博高深。但內涵圈套卻也能毀掉一小我，也難怪道一兄說不能練《武經》的法門了。
神魂修煉的第一步是最首要的定神，甚麼是定神？實在就是要將你腦海中無形無狀無束縛的精力力動機給定住，具現化一個形狀，如此才時令製，如此便是定神。
“這本手抄本是我從兩個人間旁支後輩裡要來的法門，內裡有他們家屬的完整法門，洪易。你如果想學道。就用這個吧，恰好我也是要以它入門，我遊曆四方也曾人傳聞過，道法修煉，也需求法財侶地，法是法門，財是資本，地是環境。侶是道侶，也是道友。有你一同窗習，你我相互交換，也能進步快些，比一個摸索要強太多了。”
當這模具成形之日，也便能夠停止觀想的第二步‘出殼’的開端了，因為比及你夜夜‘定神’勝利時，‘寶塔’隨時隨地的能在腦海中成形時，‘寶塔’所儲藏的精力力動機也都是你所能掌控的神魂力量！