道尊的做減求空法，當初也是在其他此岸的諦視下開端的。
統統成空，統統歸於永寂，然後在寂滅中復甦，等候再次活過來，真正超出統統之上。
如果說祭道，那就是祭掉本身大道以踏入超出仙帝半步之境。
花粉路鼻祖死了那麼多年，骨灰都涼了她也冇有勝利。
如果她將這一體例奉告孟川了，那孟川如果麵對必死之絕境的時候，是否內心會抱著以這一場滅亡，來踏入祭道之上的設法？
乃至無所不在也是如此，不過這一特性好歹指瞭然一點方向，能夠往占儘將來而儘力嚐嚐看。
古一把她所曉得，關於祭道之上阿誰境地的描陳述了出來，不過臨時冇有說如何達到阿誰境地。
因為，想要達到祭道之上的境地，除了本身必須充足強大，有阿誰秘聞以外，還要求你有呼應的心念。
不是祭道強者隻要死去，就能登臨此境的。
做減求空更近似於自證傳說時要明白“我之為我”如許的通用要求。
換種話說，也就是需求祭道存在完整的死去。
寂滅前，如果有所遊移，冇有那種雖千萬人吾往矣的豪情，冇有勇於捨棄統統的勇氣，以及氣吞萬古，心中始終長存的不成撼動的信心，冇有真正驅逐滅亡的憬悟……
做減求空的超脫之法，是道尊摸索出來的。
缺失一種，任你祭出統統，哪怕秘聞再深厚，也隻是死路一條，冇有機遇邁出這一步。
目前通往道果之路已經明白了，就是利用做減求空之法。
看著談天麵板，古一好一會都冇有回動靜，孟川心中一動，發覺出了古怪。
而三清都失利了，道尊又如何能夠勝利呢？
【辦理員】孟川.大羅：是成績祭道之上的體例，有甚麼忌諱，不能讓人曉得嗎？
分歧於道尊超脫以後就冇有閃現過任何蹤跡，讓一世諸天萬界仍然是此岸的天下。
這些東西並不是兩境之本質，而是達成兩境所將獲得的威能。
孟川看著古一的動靜，眼中吞吐著神光。
而此岸或者是大羅，都是隻能占有有限將來。
在那一役，他們一往無前，即使在寂滅前，也氣壯江山，無所害怕，能夠安然的接管滅亡，隻恨不能殺儘詭異。
乃至能夠這麼說，將來的統統能夠，都在他們眼中，能被他們占有。
如果有如許的設法，那不管本身做甚麼思惟扶植，本身心念都將有所缺失，有了一種，身後有退路的感受。
先成這兩境，纔有此威能。