說到這些內部前提，胡大發真是一無是處，除此以外，另有一些不為人知的更卑劣的前提，這就是胡大發一向以來的芥蒂，和誰都不肯意提及的事情，那就是他的疇昔。
“這不是，那不是，另有甚麼高科技的來由啊？不會是你們三觀分歧吧！這但是新奇玩意啊，你？你不會另有三觀呢吧？”仇彪冇有三觀，即便有，也是語焉不詳。這麼龐大的題目，一個初中生能夠解釋清楚嗎？
“啊？還不是啊？那另有甚麼可談的前提啊？我差未幾都想到了？你還能被人家挑出甚麼來啊？你腦門長出花兒來了？還是你學曆不敷、酒量不敷、太誠懇了，太實在了？”
天下觀的根基題目是認識和物質、思惟和存在的乾係題目，按照對這兩個題目的解答，可將它分彆為兩種底子對峙的天下觀範例，即唯心主義天下觀和唯物主義天下觀。
“哦，我曉得了！”仇彪恍然大悟的拍著腦門，又湊到胡大發身前，抬高聲音說道：“大發，不會是你身材，要不那裡，不太安康吧！現在的女人，都想找個身心安康的，那裡好找啊，多數都有病。你！不會也有點兒病吧？”
“不是！”
愛情，如果抱著某種目標去談，另有需求嗎？婚姻，加上很多辛苦的前提，另有幸運感嗎？
究其各種，不如一個愛情觀來得清楚痛快。有把婚姻愛情看作買賣的，非要找個門當戶對的，有之；有把婚姻愛情當作買賣的，承擔起家族答覆重擔的，有之；有把婚姻愛情當作人生第二次鯉魚跳龍門的，停止人生軌跡調劑，視同“祁同偉”的，有之；有把婚姻愛情看淡，直接進入搭伴過日子的階段，有之；有把婚姻愛情看作餬口刺激以及調味品的，隻在愛情中玩耍，不在婚姻的殿堂裡成熟，有之；有把婚姻愛情看作完美抱負餬口的，一不快意，味同嚼蠟，最後緣儘分離，受儘傷害的，有之……，……
人，對於天下的觀點老是竄改的，新科技、新產品出來了，大師都喜好試用、采辦，最後給個評價；唯獨對人，觀點多是老目光，一成穩定，官生官，賊生賊，老鼠的兒子會打洞。即便官成了賊，我們仍舊有些畏敬之心，為何冇人用魯迅那句名言以對之呢，為何我們不“痛打落水狗”呢？起碼能讓彆人不敢成賊！
“眼緣”，足以棒殺很多以貌取人的男女，並且是相稱很多。怪不得大師看人的時候，都是自上而下的看，任誰都不會從腳往上看。老天真是作孽，贍養了這麼多人，乾嗎要每小我長一個樣呢？如許多費事啊！就連雙胞胎多少都有些辨彆，如果大師都一個模樣，冇得遴選，那該多好啊！省去了多少的煩惱，仳離率也會極大降落，婚外情都會變成新奇事。