作者有話要說：在小編大人幾次三番咬牙催促下，某狐終究在2013年更新了。。天下末日疇昔了，人類汗青展開了新的篇章。咳，咱這文也該。。。結束了。
等來到芭提雅後,韓淩就要籌辦登台演出的諸多事件了。
蹲坑底大喊：霸王，你媽喊你回家用飯！從速冒泡吧。不然，俺會爬上去把你拽回坑地陪俺。批評的債，嗯，你們就等著肉償吧！！！
如果冇有碰到蕭天策，本身應當過著相對規律的餬口，根基是直線般平順。有人會感覺平平生順很平平。人隻能活一輩子，要轟轟烈烈纔好。實在，對一小我來講，能夠平生安然順利倒是很不輕易的事情。人生的大起大落就像坐過山車，你必須有充足強大的心臟才氣接受。現在韓淩的處境就像在坐過山車一樣，整日提心吊膽恐怕本身純潔不保。
在這類勞累交集、忐忑不安中，韓淩登台的日子還是來了。
對於肚皮舞的演出者來講，韓淩不是最有悟性的也不是身材前提最好的。但是，他的舞步共同著他獨占的氣質、神采卻也自成一派。從學舞到下台演出，韓淩都不算是發自內心的，這類不甘心也表示在他的臉部神采上。不笑，冷冷的異化些不屑與無法，配著他清純溫潤的氣質，使觀眾有種一半是海水一半是火焰的感受。埃及步、雙蛇手臂、阿拉伯擺腿、連環鎖等典範行動韓淩做起來叫個得心應手。眼神冷而不魅，但姿勢卻讓人迷醉。每一次抖腰，每一次送胯，都贏來台下觀眾的連聲喝采。更有幾個活潑的還吹起了口哨兒，場麵一度很吵雜。
泰國的人妖是最著名的，但最可悲職位最低下的也是人妖。社會對於他們的輕視使得他們固然具有女性的表麵，而官方的性彆定義上卻把他們定義為“男性”。這本身就是一種畸形。但是這類畸形卻成為當今社會的一種潮流民風。看人妖演出和與人妖合影都成了來泰國旅遊必須的一個項目。有些觀光社還推出了人妖陪遊辦事，剛一推出時的火爆程度是難以用言語來描述的。
一曲結束，觀眾們彷彿意猶未儘。而韓淩卻累壞了，鼻頭鬢角滿是汗了。倉猝謝幕後韓淩在喝彩聲中躲進了背景。剛進歇息室，還冇等喝口水，老闆身邊最得力的助手阿坤走了出去，帶給了韓淩一個
韓淩這個飛天實在練的還不算諳練。掐頭去尾，從學開端到下台不過十天的時候，行動方麵勉強能夠順水兒溜下來，但細節處就禁不起考慮了。能夠說是趕鴨子上架。冇體例，人在矮簷下，不得不低頭。脫衣舞和飛天舞，韓淩想也不想就會挑選後者，固然難度有點大，但起碼還算“文明”。從小就是乖寶寶的韓淩受傳統教誨影響，思惟比較保守。就算身為男人，當眾寬衣解帶也是種不鐺鐺的行動。