但在如許一個過程裡，我們也享用了五彩斑斕的生命，不是嗎？
與此同時，馮慶芬一聲大喝：“馮超，做夢娶媳婦呢？！”
科學摧毀了統統宗教科學的殿堂，讓眾神無處躲藏。虔誠的信徒們都從本身的信奉中覺悟過來了。
並冇有行之有效的體例。但人的自救早已經開端了。神不再是依托，款項也就開端主宰這個天下。現在的人，大多都信奉這些金光燦燦的玩意兒。
然後，他從一摞作文字裡挑出來一本，他的目光看向坐在課堂後排的馮超。
科學又奉告眾生，人並無來世，隻要此生。這輩子如果冇了，那就是永久冇了，彆想再有循環，也彆想下輩子鹹魚翻身。
如何竄改這狀況？
“但是，我隻不過是為了對付一下語文教員的功課罷了，並冇有想寫出多麼短長的作品呀。”馮超辯駁。
如何就被說得一無是處呢？
對這三篇文，繆斯並不看好。
他瞥見這孩子端端方正坐在那邊，狀似在聽課，但是，他兩眼無神，較著已經神遊物外，思惟不曉得開小差開到那裡去了。
一些個彆的人開端胸懷弘遠抱負。
兩小我正在這裡切磋著，講台上，馮慶芬已經說到了班裡門生假期作文的完成環境。
“你所著眼的生命意義這一命題太弘大，你並不能很好地掌控它，乃至於你的這三個作品顯得有些誇大有些故作高深，大要上看，你的這些筆墨彷彿好短長的模樣，但是，說真的，它們都很經不得考慮。細心考慮下來，它們都很慘白，並冇有帶給人們無益的感悟！特彆是第一篇文，更家給人這類感受。”繆斯說。
在藝術女神的眼裡，任何的不完美都是對藝術的一種輕瀆。
也恰是以，當神的殿堂被科學摧毀，這世上有越來越多的人落空了心靈的依托，他們活得惶恐不安，他們丟失了儲存的方向。
他抓起講桌上一截粉筆頭，揚手投向馮超。
真正的文明期間開端了，人生開端變得繁複而出色。
他自我感受，這小我生三題還是很短長的。
馮超的第三篇作文名為：《生命所需求的隻是個依托》。
我們絕大多數人的存在，仍然隻是為了存在，人生的意義也僅僅在於：讓生命持續，讓文明之火燃燒下去。
他們要轟轟烈烈活一回，把本身的名字鏤刻在汗青的某一頁篇章上。
這三個文章也是對他近些天感悟人生的一個總結。
統統的浮華，都是人生的副產品啊！如果精簡一下絕大多數人的這一輩子，能夠用這麼幾個詞組完整概括：活著，為了活著而打拚，為了敬愛的人活著而打拚，偶爾的閒暇找點樂子，不知不覺頭髮白了，不知不覺這一輩子就疇昔了。