祭壇上供奉著伏羲大帝，以及身後魯班，墨子等諸多神匠，這是工匠行業遍及的祭奠神靈。
而中元天下的工匠們不需求，他們隻需求思慮如何照著伏羲神廟已存的那些東西和法陣去設想圖紙，如何打造各種餬口和戰役東西，從伏羲神廟取返來的母陣該如何分化擴大，鍛造熔鍊時如何藐小調劑配方，如何加強兵器對妖獸的殺傷力。這就充足了。
神木牌記錄著楚國工匠對工匠體係的進獻度，隻要研收回新流派的戰役東西，或者是發明瞭一款足以大大改夫君居餬口的餬口東西，或者是鞭策全部工匠體係的進步，伏羲神靈纔會竄改神木牌的刻度，增加呼應的功勞。
“嶽恒他冇有死！並且他還對工匠技藝有極大的進獻！”
換句話說，為甚麼會是如許，實在並冇有人去體貼，這世上的工匠們大多是合用派，會用就行。
遵循勾股定理，x的平方加上y的平方即是斜邊100的平方，求x和y，這題目應當是無窮解纔對。
這是他從未窮究想過的事情，他就算畫過萬千圖紙，打仗過無數直規圖形，最多也隻是用刻度尺測量尺寸，卻從未推算過三角形三邊的通性公式！
崔康迷惑問道：“莫非是《九章算術》中的‘勾股’一章？但此書不是失傳了嗎？莫非你曉得？”
在他看來，這就是一個很簡樸的三角形數學遊戲，方田最遠的對角，也就是三角形斜邊長度為一百步，問三角形的直角兩邊長度多少。
一炷香時候疇昔了，還在楚都的楚國工匠協會高層全都趕到工會，全看到了這一幕，欣喜交集！
“天佑我楚國！六人出使大離國，三個武者長明燈至今仍未燃燒，兩個工匠靈牌也黯然無恙，隻要嶽恒冇資格入楚國文部名冊，存亡不明！現在終究能夠放心了，他們六人全都活著，並且還活得好好的！”
宋老問道：“那我且問你，方田對角百步，問廣多少，從多少，有幾種解？為何是這些解？”
嶽恒不再勸說，這類根本數學要想完整提高。估計是個大工程，光是拿幾個定理出來底子就不成能影響甚麼。今後再說吧！
墨境元一下子愣住了，題目出乎他的預感！
工匠協會這裡瀰漫著喜氣，楚國大家牽掛的嶽恒終究有了訊息！(未完待續)
“伏羲神靈在上！”
像勾三股四弦五如許的究竟，在中元天下的工匠們眼中。僅僅也隻是一種究竟罷了。