“就是！胡掌櫃你用心給我們添堵是不是？誰還會在乎那幾個小錢？大師都不差錢！”
胡掌櫃奇特了：“和尚配角取經很普通呀，如何會遭到反對？”
“就是就是！老胡，你不但要免費，還要給我們倒貼錢纔對！”
常日裡稱呼《楊家將》都是評書，或者是故事。明天嶽恒俄然提到“文書文籍”這四個字。這是不能隨便用的。在文人間界裡，必須是公認的，典範的，有哲理的，千古傳播的高文，才氣稱之為文書文籍。
“胡掌櫃，您過來一下！”一個小廝在背景邊揮手，胡掌櫃從速疇昔，被帶到嶽恒中間。
嶽恒冇有說《西紀行》的配角並非唐玄奘，而是孫猴子，是挑選性忘記，他想摸索摸索，中元天下對這類妖獸為配角的故事是甚麼反應。
胡掌櫃差點蹦起來，想都冇想就點頭道：“不成能！人族與妖獸勢不兩立，如何能夠成為師徒乾係？”
嶽恒放低聲音，在胡掌櫃耳邊說道：“這是一部講訴楚國和尚唐玄奘。帶著四個門徒去西方取經的故事。”
但胡掌櫃底子就冇認識到這點，他為莫非：“嶽公子能不能說說大抵情節？”
“老胡！叫你的小廝上來，開新書了也不告訴我？我要打賞！”
但聰明人還是看出來，嶽恒是以評書手腕錶達本身的觀點，連《楊家將》的天下都是假造思象出來的，那麼這個所謂的《西遊釋厄傳》是否也是他胡想而來？
嶽恒第一個想到的就是《三國演義》，但是三國期間是中元天下經曆過的年代，妄議上古武聖那是對賢人不敬。
胡掌櫃汗都出來了，站在嶽恒身邊鞠躬作揖道：“諸位，諸位，先生開新書，遵循端方前幾集都不免費的……”
並且《三國演義》尊劉反曹鄙吳，中元天下還冇有呈現過此類觀點的文章，嶽恒可不但願本身帶頭誤導彆人。
嶽恒辯駁道：“凡事不要說的如此絕對吧？鎮遠將軍麾下有一隻龍馬馬隊軍隊，行動如風，工緻如雲，刀槍不入，這事但是天下人皆知。”
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如果最高層的支流社會對《西紀行》是一味地打壓彈壓擯除和禁言，連“兼聽則明，偏信則闇”都做不到，那就冇意義了，如果連仇敵都不去體味，整天吹噓本身多麼強大，閉門造車，每天用花團錦簇的各種訊息蒙哄人族，那還談甚麼抵抗內奸，還談甚麼光複失地？
“這故鄉夥，儘給我添費事！”嶽恒嘟囔了一句，重重拍在桌子上，咬咬牙：“就說《西紀行》，死了就死了！”