這個就比如後代的最高法院的支出，竟然每年比全部國度的稅收支出都要高，這個普通嗎？這個司門司的確是一個下金蛋的母雞，並且都是一個大唐僧，誰都想要來咬一口了。
朝會不成能遲誤太多時候的，像是電視上那種一次朝會大半天的，實在很少的。絕大多數都是朝會完了以後各自歸去辦公，不會一向待在這裡瞎扯淡的。
時不凡說：“此次我們刑部成了唐僧肉，誰都想要來咬一口！”
“唐僧肉？”張行成不太明白甚麼意義。
公然，韓仲良從速說：“皇上，我們戶部固然冇有錢，但是刑部有錢啊！刑部目前但是富得流油，每年十幾萬貫錢的支出，比起戶部都少不了多少！以是請皇上命令，讓刑部拿出一些錢出來！朝廷雄師都在等米下鍋，刑部也冇有甚麼費錢的處所，那理應拿出來啊！”
究竟上再次證瞭然一個征象，所謂好處個人，實在是相對的。或許這件事情不是同一個好處個人，但是在另一個事情卻能夠會成為同一個好處個人。現在部分好處之間的爭鬥，大唐朝廷各部都想要從刑部身上吃唐僧肉了。
戶部尚書韓仲良從速說：“皇上，我們戶部拿不出這麼多錢啊，哪怕把我這個戶部尚書給賣了，也都拿不出這麼多錢啊！”
李世民接著對時不凡說：“時不凡，你看朝廷那麼多部分都要錢，你既然弄到了錢，那你好歹拿出一些吧？”
而中國曆代天子，乃至是後代的共和國，都曉得一個事理，用財權來鉗製事權。宋朝伶仃設立了一個職位叫做三司使，把握了天下的財權，如答應以說是一個鉗製宰相事權的東西。乃至厥後共和國期間的分稅製，必然程度上也是有了幾分這類設法，把處所財權收歸中心，中心權力職位得以保障。
“皇上，臣工部要求皇上給我們撥發一萬貫錢，我們工部將會在各地州縣大範圍修建水利，以是需求財帛。乃至我們工部已經做了籌算，此後在天下以內大範圍修建水利，以安百姓耕作。每年需求增加起碼一萬貫錢。”工部的水部員外郎說。
“完了，此次看來我真的是要成為唐僧了。你大爺的，你們冇有本領弄錢，竟然我弄來了錢都想要費錢，真當我這個弄錢的是好欺負的？”時不凡內心罵道。
刑部的官員紛繁出來開口了，在這個部分好處之間，誰也都不能夠獨善其身。部分好處，部分的本位主義思惟在這一刻獲得了最大的表現，大師都是為了本身的部分好處了。