“教員，我以為時不凡這話美滿是徹完整底的廢話。上天乃是至高無上的，而我們人間生靈都乃是上天所造。而天理也就是最好的表現，天理是人間生靈都會遵守的，不然違背天理不會有任何好了局的。”王寧宇說道。
“這個實在是一個疑鄰盜斧的故事罷了，斧子被偷了，思疑了鄰居盜竊的。以是他看到了鄰居的一舉一動都以為是盜竊斧子的那小我，因為貳心內裡已經是肯定了那小我是盜竊斧子的人，以是隻是能夠看到有懷疑的處所。但是斧子找返來了，如何看就如何看不到阿誰盜竊斧子的模樣了。”
“時校書郎，你纔不過未及弱冠，如何能去……”孔穎達說道。
“很好，你也是說隻要我們人來纔有的，那是不是歸根究底還是我們人類本身的行動？如果你所說天道至公，那他理應對統統生靈都是一視同仁，但是為何對我們人類如此偏疼？以是，你莫非能夠否定貢獻父母乃是人類特有的品格嗎？你如何解釋這個乃是上天付與的天理？如果按你所說，天理乃是天下生靈都必必要遵循的，那為何絕大部分植物都冇有遵循，隻要我們人類遵循？莫非，是我們人類在享福，以是纔要貢獻父母嗎？”時不凡再次問道。
時不凡冷哼說：“貢獻父母？你或許隻是聽到了這個烏鴉是貢獻父母，就覺得天下統統生物都是貢獻的嗎？我奉告你，這個天下上絕大多數生靈都不是不會貢獻父母的。年幼的老虎在長大以後，會策動篡奪王位的戰役，然後把父母的王位篡奪了以後，父母隻能夠分開族群單獨自生自滅。另有……”
他經曆過罵戰這麼多，他不會驚駭的。孔穎達所擔憂的，那也就是他年紀悄悄，冇有經曆過這麼多龐大的場麵。哪怕是孔穎達麵對這麼多人來辯駁，他也都會驚駭的，何況是一個年紀不到二十歲的年青人。不過他不曉得時不凡最不怕的也就是罵戰，作為理科的人，如果驚駭罵戰，那如何能夠有成績。
莫非這些植物也就不遵循天理嗎？但是這個天理到底是甚麼，現在王寧宇也都墮入了一種混亂狀況了。按他所說天下上統統生靈都要遵循天理，而貢獻父母就是所謂的天理。那植物為甚麼能夠不消貢獻父母，不消遵循這個天理，但是人類卻必必要遵循這條天理呢？是天道的“輕視”，還是貢獻父母是所謂罪惡？這個明顯是說不通的。
王寧宇聽了時不凡講授這些植物，他才曉得本身本來多麼陋劣，竟然隻是看到了前人所說的烏鴉有返哺之恩的說法，但是也就下認識的拿來舉例了。但是現在竟然被時不凡操縱那麼多種植物，那麼多種植物都是“不孝”的來辯駁，如許他拿出了所謂烏鴉的例子作為辯駁，那也就過分於慘白了。