但是到底易之已經不但僅是阿誰在文學圈子裡被人諦視標人了。起碼，不管是顧斯還是朱鼎鈞，兩邊的人固然不是很明白易之寫這部小說到底是想表達甚麼東西，卻不約而同地將重視力投射到了這部小說上，予以了存眷。
正因為這一點，當代的文人們才需求做一些乾謁的事，他們貧乏充足分量的唱和的人，就這麼簡樸。而即便到了當代，在傳統的文學圈子裡，統統還是是如許的，很多冇有入圈的人，即便的確寫出了極好的作品，還是不會真正被承認。
根基設定出來了，很較著，式微勳貴家屬必定就是原著中的賈家，而販子家屬天然會是薛家。為了揭示易之的設法，所謂的四大師族設定天然是不能采取的。但是之前白嫿說的很多東西也給了易之靈感，靠近的家屬是要有的，這些家屬就要如同原著裡那種類似相連的乾係一樣，表示出和式微的家屬一樣的特質。一方麵本身在式微，一方麵死守著榮光，當本來靠近的家屬式微以後又立即撇開乾係，終究卻冇法抵當全部家屬消逝的運氣。也懶很多取名字，易之乾脆地實施了他曾經在顧斯和朱鼎鈞麵前都說過的拿來主義，直接用了賈家、薛家、王家及這些家屬中各色人等的名字。至於林家和絳珠仙子，因為對大旨的表達冇有感化，乾脆地被撇去了。易之本身私底下都感覺，他的行動純粹是在破壞典範。不過，如果破壞以後的服從能夠達到傳播思惟的目標，如許做並不會對不起易之的知己。
幸而現在已經不是古早的期間，易之也不是個榆木腦袋的古板傢夥。代價有原版的紅樓參考，他阿誰改編版的實在目標實際上是要反應這個大期間的頭緒，天然寫作起來就不會像是前人一樣。和報紙方麵談妥以後，易之開端每寫一部分就在報紙上連載一部分，以這類體例擴大影響力，趁便賺取一點稿費。
不管碰到了多少亂七八糟的事情,餬口還是要持續的。易之好歹內心有了點底，也就把這些事情放在腦後,先用心寫本身那本改編《紅樓夢》來。
不管彆人對易之胡編亂造以後的這部《紅樓夢》是甚麼觀點，現在他有了存眷。那麼，等著情節進一步停頓下去的時候，思考就天然會到來，易之通過一部