於士煥看看前麵已經坐滿了人，神情不由大見欣喜，把馮玉恒一拉說道：“馮師弟，我們向前麵去。”
這一起之上於士煥卻仍然非常忐忑不安，看看將近走到講經庵門口，不由又軟下語氣來對馮玉恒說道：“馮師弟，明天早上邱師叔說要在課上發問於我，你若看我難堪之時，無妨提點一下。”
“嘖嘖嘖，我還真冇看出來啊，你竟然是如許一小我！你也不想想之前都是誰替你打抱不平來著，冇想到你去齋堂纔多長時候就如許向著他說話！”於士煥高低打量了馮玉恒兩眼說道。
這時阿誰被點名的會眾站起來，已經侃侃而談地提及了本身的瞭解，本來他倒是從“死而不亡”的角度說開來的，從人們遍及但願的安康長命，說到玄門神仙的“死而不亡”，聽起來倒也自成體係，很有一番事理。
“我，我……”馮玉恒此時在於士煥伶牙俐齒的進犯下不免顯得笨口拙舌，他看於士煥神情一時難以和緩下來，不由轉而說道：“於師兄，我們還是快去講經庵吧，邱師叔第一次講經，我們還是不要早退了！”
“宜遲師兄現在也隻是遵循端方行事，我看他這兩天又要顧齋堂，又要照顧會中事件，倒實在是辛苦得很。”馮玉恒說道。
邱處機站在台上，悄悄地聽著那名會眾講完，點了點頭說道：“說得不錯。典範之以是被稱為典範，確乎在於能夠從多個層麵、多個角度來瞭解，從而能夠於小我修行無益，或者能夠為餬口做恰當指引。就我小我修行而言，我倒將這一段瞭解為本身與彆人的乾係。”
於士煥自發得藏得嚴實，不過邱處機固然是第一次登台講經，不過他本來典範純熟，登下台後又看到眾弟子目光灼灼的都看向本身，他反倒沉寂了下來，就彷彿本身本來就應當站在這台上一樣。以是此時貳心定氣閒，目光靈敏，隻是約莫在庵堂當中一掃就已經看了個大抵，看著阿誰恨不得現在要隱身的藍色深影，他不由走下台去，向會眾當中走了幾步，庵堂當中一時世人的目光都跟著邱處機向後走去，堂內靜得就幾近隻能聽到邱處機的腳步聲。
“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。滿足者富。強行者有誌。不失其所者久。死而不亡者壽。----這是《品德經》中的一個章節，平時大師想必都讀過，有哪位弟子能夠奉告我，這段倒是講得甚麼意義？”邱處機微微長吟了一段《品德經》中的筆墨後，目光在庵堂以內巡查一圈，問道。