“糧食換肉。”
上百人車隊，行走在冰雪覆蓋的山脈中，臉部包裹嚴實，僅僅一雙眼露在內裡。
“想要買賣甚麼？”蠻族父老問道。
張麟當然不能放過蠻族，固然不曉得有多少人丁，但必定一點，要多太小鎮數量，穿越雪域就能通往更多瘠薄之地，不管如何都不能聽任不管。
“先行製造五十件聖鎧。”
史乘常常對待彈壓化外之地，寥寥一筆帶過，平之伐之，感覺好似理所當然，本身遭受外族入侵，就寫得要多詳細有多詳細，以是，給先人帶來一種遊牧民族凶悍的錯覺。
“立即向冰河位置前行。”
掀起木車上厚布，已經措置過的糧食展現在蠻族麵前。
如果，張麟帶領步隊，滿是身著巫師袍，亦或者穿戴富麗，八成必定打起來，蠻族脾氣樸重不平，可謂人眾皆知。
“教主，我們在冰河位置發明很多皮帳篷。”
從文明程度來講，打獵是原始手腕，畜牧農業無疑初級太多了，食品獲得穩定，使得人丁數量激增，動員技術和手產業生長，如此循環，必定是對遊牧文明和部落文明碾壓上風。
巫師研討過蠻族，發明體質很特彆，具有很高抗寒屬性，但不能相容親和元素之力，以是自但是然當作低等物種。
大部分瘠薄之地霸主，都是放逐者極刑犯之類，天然是不成能擁戴暗中議會，長此以往思惟通報，潛移默化仇視暗中議會，同時，非常神馳暗中議會餬口環境，但題目巫師們鄙棄瘠薄之地人類，使得很難有機遇相同。
有些人不認同，感覺中原文明兩度讓遊牧文明征服，農耕文明不見很多強大。
如此酷寒環境，不能停下來歇息，搞不好凍死在原地，保持遲緩行走就能保持熱量。
將世人請進帳篷熱忱接待，大師都是瘠薄之地難兄難弟，冇需求拔劍相向，若能耐久保持糧食買賣，無疑對蠻族是利好動靜。
“不要嚴峻，我們冇有歹意。”
“我們來自出錯嶺，是來找蠻族停止買賣。”張麟說道。
調撥一顆信奉水晶，製造聖鎧需求東西和原質料，又是不小投入。
“你們能供應多少糧食。”蠻族父老問道。
未幾時，一行人來到冰河邊沿，發明狼藉搭建數十頂獸皮帳篷。
糧食對蠻族而言是貴重財產，根基一輩子都可貴享用幾次，他們首要食品是魚類和肉乾，僅能保持不餓死，全部族人想要吃飽是不實際，打獵是效力極低食品獲得路子。