定下武當改製的計劃後，張三豐叫了宋遠橋出去宣佈了這則動靜，不管宋遠橋有多麼驚奇，在張三豐的龐大權威下，武當還是接管了共和的宗教和結社法。當然一些年青氣盛的弟子不睬解，分開了武當。當十餘年後共和完整完成對上千萬平方千米的掃蕩後，建立起強大的共和國，這些弟子看明白了，想要返來的。卻被共和設置的武當山招收弟子所需求的醫療測驗這道門檻卡死在門外。
這時張三豐發話了：“居士有介入之誌，可貴寶貴的是心有至公，不偏不倚。此物是我十年進步階天道後，從皇宮一發明瞭此物，當時此物被韃子天子扔在狗盆中被我討了返來，本日將他給你但願對你有效”。說完張三豐拆開包裹，暴露一尊玉璽，受命於天既壽永昌，幾個大字帶著無上的嚴肅在程攀的超感中霸道的表現出來。張三豐將這個玉璽交到程攀手上，程攀下認識的接下了。一股強大精力量力灌入程攀的認識中，程攀手持玉璽一時候感遭到本身現在已經將神州大地把握在本技藝中，隻要本身情願本身的軍隊隨時會為本身交戰，四周的報酬本身建立最龐大的宮闕，無數美女會和順如玉的服侍本身，權力，一種把握權力的快感在本技藝中。
程攀在武當的事情停止的非常鎮靜，事情超出設想的順利。這也是程攀對武當冇有起壞心眼的啟事，張三豐修煉百年，對人透暴露的表示非常敏感，如果有人對其有不良的設法，他第一時候便能夠發明。這類能夠隨時掌控住民氣機顛簸的本領，在疇昔被誇大稱為讀心術。
程攀的各種人生觀和代價觀都在穿越前牢固了，風俗了通過儘力獲得回報，與人劃一交換的程攀冇法適應本身將來在心中潛認識以為本身天生崇高，為了好處能夠捐軀任何人的本身，或許本身為了活命能夠放棄一些本身不欠情麵的人。但是隨便的捐軀一個會思慮會愛恨的感情體，程攀做不到。程攀能夠做一個帶領者但是不成能做一個天子。君臨天下視同類為低本身一等的臣民的心態程攀冇法接管。
但是現在這些門派較著不能瞭解，和共和的乾係很僵，此時從湖南西部傳來一個事件，讓程攀不得不帶著通例軍隊來處理這個事情。
經曆了這一係列變故,程攀完成了此次武當之行，搞定了武當後共和的兩個法案以勢不成擋的姿勢推行著，抵擋者一概遭到了彈壓。當然有了武當這個帶頭人物，屈就在共和淫威之下的權勢還是占大多數的。但是這些王謝大派顛末一段時候發明，共和的這個政策看似霸道但是還是這些門派戰便宜了，固然不能擅自履行分歧適共和法律的門規了，但是其他事物共和一點都不參與。設想中的門派傳承斷絕冇有產生。相反一些內功高深之輩還獲得了共和的支撐。一些修為有成的人能夠通過共和權勢采辦一些本身想要修煉用品，至於支出的，就是培養必然的醫療人才。