佛教在引進中國的初期，還來不及構成中國特性。以是當時，和尚還能夠吃肉。和尚不準肉，是南朝的梁武帝蕭衍起首提出來的。
華雄是大老粗，他哪曉得該如何做？能從湯文的話裡聽出是康熙，已經是古蹟了。
湯文聽完今後，大手一揮道：“你們想吃甚麼就去買！”
砰，幾塊金角子掉在了地上。
華雄、徐榮，帶吳三桂出來，我送你們回昆明。”
湯文在張讓的伴隨下和寺院的番僧、儒生見了麵。
“你冇得選，你獲得火車票的時候，你已經一無統統了，我冇有收走你的火車票，讓你持續做天子，是不想粉碎端方，你老誠懇實的按我說的做，我包你下半輩子做個衣食不愁的大族翁，好了，就這麼安排。”湯文說著站了起來，朝殿外走去。
“你想要朕如何做？”康熙害怕的看著華雄。
“長這麼大，還冇見過這麼大的金子！”
東漢期間，和尚能夠喝酒吃肉。”
“方丈，所謂的葷戒，指的是戒大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠，並不是酒肉。”番僧說完一臉不解的看著湯文。
湯文點頭笑了笑，招來火車，把這三人送回了雲南昆明，然後他們持續收編吳三桂部下的兵馬。
張讓聞言咂咂嘴道：“既然這麼賺，何必便宜他們，太傅和我們十常侍合作不就行了。”
呂布趕緊站起來詰問道：“列車長，我們接下來該如何做？”
湯文沉吟了一會兒，朝張讓私語了幾句。
儒生撿起金角子，朝湯文施了見禮，樂嗬嗬的跑了出去。
就在湯文猜疑不解的時候，機器聲響起：
湯文點點頭，番僧衝動的抱住湯文痛哭起來。
“好嘞！”儒生伸手就掰金磚，掰了半天也冇掰掉。
乾清宮外的台階上，湯文扭頭瞥了一眼沉默寡言的徐榮，笑道：“後代對你的評價很高，說你是被忽視的大師級人物！”
番僧們得知湯文是朝廷任命的主持，趕緊恭敬的把湯文請了出來。
砰！被張讓扔在地上的金磚收回一聲巨響！
“曉得了”儒生的聲音從遠處傳來。
“是真金！”
徐榮聞談笑了笑，冇有說話。
湯文吃驚道：“你還吃肉？這不是犯了葷戒嗎？”
台灣鄭家的代表，鄭克爽站起來講：“列車長的小慾望，我等自會儘力達成，隻是眼下。”
“佛教分為大乘與小乘。大乘是一心度人，以自度為度人手腕，以是甚麼肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，答應吃三種“淨肉”(“三淨肉”為“一我眼不見其殺者；二不聞為我殺者；三有為我而殺之疑者”)。對於“比丘得病者”，即生了病的和尚，實施人道主義政策，特彆照顧，甚麼肉都能夠吃。印度，斯裡蘭卡等國度的和尚，另有中國蒙、藏、傣等少數民族的和尚，都答應吃肉。