前些天秦東已經正式任命了三院六部九卿等首要官員及其部屬副職等諸多官員。在這些天時候裡，三院六部九卿等接踵將各院、部、寺等機構的架子搭起來了，各部分的辦事機構都有現成的，還是用之前的衙門。隻不過改了個名字。官署的官職和職員停止了大幅度竄改。
遵循禮部、鴻臚寺等製定的典章軌製，秦東頒佈了登極聖旨，頒詔典禮開端以後，一個羅馬學者穿戴朝服、恭恭敬敬地捧著聖旨，安設於政務殿東側的黃案上。秦東蓋上禦璽後，顛末一套囉嗦的禮節，然後由禮部尚書在政務殿用雲盤承接聖旨。這時文武百官均已按官階凹凸在皇宮大門外的廣場上列隊肅立。
秦東坐下後伸手道：“眾卿起家！”
在當代。多數環境下老天子死時下一代天子和大臣們都會在身邊，老天子一斷氣，大臣們會當即參拜新天子，這個實在就已經算是即位了；先帝身後，新帝即位大典之前這段時候，新天子仍會被大臣們稱為皇上。等停止完即位大典後，就是名正言順的天子了。
現在輪到秦東了，他的即位大典典禮也不能草率。固然全部過程煩瑣龐大非常，但是秦東本身就是要求用典章禮節來束縛部下那些桀驁不馴之徒，以免那些人冇有管束而鬨出事來。有了禮節，人們才曉得廉恥，匈奴人不是冇有禮節，隻不過他們的禮節非常原始，並且充滿了蠻橫性，是以匈奴人之間常常產生部落之間的廝殺，部下背叛造反反對大單於的統治。而現在秦東拔除了諸如擺佈賢王、擺佈穀蠡王等一係列原有的匈奴帝國官職，將權力收歸中心朝廷，製止處所權勢坐大不從命朝廷的指令。
聖旨讀完，由奉詔官把聖旨捲起，放在一個形似“雲朵”的木盤內，來到城樓垛口正中的一隻“木雕金鳳”前，將聖旨銜放在“木雕金鳳”嘴裡，再用黃絨繩懸吊“金鳳”從皇宮城門門垛口正中緩緩降下，以示天子帝王之命由金鳳凰乘雲朵自天而降人間。這時，早已有禮部官員托著雲盤鄙人麵跪接。金鳳嘴裡的聖旨恰好落在“雲盤”裡，此舉稱為“雲盤接詔”。
隨後統統官員進宮前去政務殿，在到達政務殿以後，官員和將軍們遵循官職、軍職大小順次擺列站立，分站在丹陛兩側，中間空出。
如果是普通的繼位或即位，大典會在老天子身後一個月以內擇穀旦停止，而疇前的匈奴帝國事老單於死的當天，新單於就繼位，被眾大臣尊為大單於，即位大典也於當天或者第二天就停止。