這個期間及往前的文人們博學多識，他們會在為官的過程中求知，但除了極少部分人會將本身的求到的“知識”體係的歸納總結並謄寫下來外，絕大多數人是放於政治當中。 而對這個天下的物質體味最多，應用最多的實在是工匠，即墨家。
明顯他們也不差的，《九章算術》不敢說精通，起碼大抵是會解的，如何就差這麼多呢？
“便是如此，我們墨家子也不改初誌，謹遵祖訓，兼愛世人，以是我等願為民差遣，卻不再信賴朝廷。”
格物學中的門生畢業以後可通過考覈進入格物司，走的是和其他官員不一樣的出息路子。
趙含章道：“那就選址重修，像一些比較傷害的實驗要和其他的格物司分開。”
以後幾百年的時候，世人用匠人治並治物，卻又將匠的職位壓到最低。
以是格物學的首要性便表示出來了。
傅庭涵點頭，“我也是這麼想的，但很多研討都得借用水力，得再建兩個水力鍛壓坊”
格物學，顧名思義，是為了求知。
本來是要偷偷的收徒，將本身的衣缽傳給門徒，並奉告他身份的，可……趙含章給的太多了。