和尚剛說道這裡，王衝已經將裝有“純陽舍利”的寶盒翻開。一道霞光從寶盒中收回。
和尚點頭道:“施主說的是。這是我佛的至上遺寶。能通六合，能渡萬生。此寶喚作“純陽舍利”乃是佛陀一顆心繫天下，慈悲眾生的悲憫之心所化。如果再加上其他四件佛祖舍利，就能上達天庭，下至地府。之可惜，佛寶流散官方，實難再次重聚。”
冇等王衝扣問，和尚持續說道:“渡劫是修行的一大難關。稍有不慎就會粉身碎骨。道家渡劫分為五劫，叫做金，木，水，火，土。而我們佛家叫做五難，分為天，地，人，神，鬼。這五難對應的是五仙之數。冇一仙都是一次磨練。隻要施主能度過難關，就到了飛昇成仙的地步。”
“純陽舍利”本來是幽冥鬼王的收藏，被王衝獲得以後，化身為怯懦鬼的幽冥鬼王並冇有向他流露“純陽舍利”的用處。進入恰好來到一座寺廟，不如用這件寶貝和這和尚搞好乾係。
王衝體味遊戲中關於升階的設置。悟虛以後就是渡劫，渡劫以後就是成嬰，成嬰以後就是飛昇。他曉得這每一個關隘都不是隨便能夠度過的。
和尚道:“貧僧不敢居功。這裡乃是佛門弟子共同的功勞，非我一人之力。”
過了一會，和尚展開眼睛對王衝說道:“貧僧醜態百出，施主切莫見笑。削髮人不以物喜，不以己悲。怎會對身外物動容！看來我的修為還是陋劣了。你這“純陽舍利”果然是佛祖的遺物。但是隻要我心中有佛，佛祖就會永久與我同在。”說完，和尚又自顧自地念起經文。
王衝就見本來淡定如水的和尚，看到純陽舍利收回的光芒，神采不由大變。他短促地說道:“你，你，你這是純陽舍利嗎？這但是我佛重寶！如何會在你這裡？”
王衝見和尚冇有討取佛寶的意義，這才明白和尚真的達到了清淨有為的境地。
王衝本來籌算用“純陽舍利”和和尚套乾係。冇想到這和尚竟是這類反應。王衝不由迷惑，這和尚是真的“寡愛物”還是籌辦和他待價已估，用心假裝不珍惜寶貝。
想到這裡，王衝趕緊拿出阿誰寶函放在和尚麵前。這一次，和尚彷彿總有籌辦。他點頭道:“公然是佛祖舍利。我是施主與我佛有緣，施主這回可托了嗎？”
但是到了渡劫，這類體例就不起感化了。因為每小我的災害都分歧，失利以後也不會再次經曆不異的災害。
和尚又道:“這天，地，人，神，鬼五難並非在道家試煉之地停止。而是隨時都能夠產生。隻要施主能夠完成，天然就算過關。虛靈美滿以後，施主到道家試煉之地停止確認，渡劫就會開端。施首要在常日裡尋覓災害，這也是最難的磨練。”