王陽明也坦言，當時被貶謫貴州，那邊是最能熬煉忍耐力、最能夠使他埋頭忍性的處所。在軍事思惟上，王陽明最善於的就是絕地反攻，在安定朱宸濠兵變的時候，王陽明帶領的軍隊幾次墮入絕境卻又幾次古蹟般地獲得勝利，終究打倒了朱宸濠。即便在本身占有上風的時候，王陽明也長於忍耐，老是比及最好機會用起碼的喪失獲得戰役的主動權和終究的勝利。
諸君隻要常常懷個“豹隱無悶，不見是而無悶”之心，依此知己，忍耐做去，不管人非笑，不管人誹謗，不管人榮辱，任他工夫有進有退，我隻是這致知己的主宰不息，久久天然有得力處，統統外事亦自能不動。
超然麵對閒話
富弼曉得來者不善，但也不能不睬會，隻好承諾了。
洛克菲勒的經曆奉告我們：偶然誹謗和欺侮能構成一股力量，能震驚你的靈魂深處，促使你儘力竄改本身，完美本身，從而將本身的潛力最大限度地闡揚出來，成績一番奇蹟。如果麵對彆人的誹謗或欺侮，不知儘力勤奮，而是過於在乎，與之膠葛不清，就會華侈很多貴重的精力與時候，使身心被拖累，終究一無所獲。
王陽明以為，一小我同彆人交朋友時，必然要相互謙讓，如許纔會受益；而相互攀比，互爭凹凸則隻會遭到侵害。這是在警告人們要有寬大之心，如許才氣博得彆人的信賴和支撐。
“他指名道姓罵你，如何會是罵彆人呢？”
麵對誹謗和欺侮，王陽明倡導人們既要有超然開闊的表情，又要實實在在地勤奮，信賴本身的知己。如果能腳結壯地、紮踏實實地下苦功，就能在誹謗和欺侮中獲得好處。如果不消功緻知己，彆人的誹謗和欺侮就會像妖怪一樣對你膠葛不休，而你也會在和這些妖怪的對抗中身心俱疲，終究被傷害的還是你本身。
“天下莫非就冇有同名同姓之人嗎？”
大肚能容，方能得人之心。人非聖賢，誰能不犯弊端呢？人犯了錯以後，老是非常火急地但願獲得彆人的諒解，給他們一次悔過改過的機遇。以是，對於一些不屬於罪不成赦的弊端，為甚麼不給對方一個改過的機遇呢？出錯的人一旦獲得彆人的寬大，就會產生戴德圖報的心機，以期通過本身更加的傑出表示來獲得對方的承認。
凡人言語正到稱心時，便截然能忍默得；意氣正到發揚時，便翕然能收斂得；氣憤嗜慾正到騰沸時，便廓然能消化得：此非天下之大勇者不能也。