這話我竟然無從辯駁，單獨一人被留在客堂的蒲團上。
“可前輩仍然冇說清，妙翼毫不是靈媒。”
我擔憂：小柳樹和那位椿翁是用心欺詐我困在這裡，悄悄放妙翼逃竄――即便我不太敢信賴下半截身子全燒成炭灰的妙翼能有如此堅固的心性。
小柳樹道，“我們這島鳥不拉屎，統統飲食可都要用大搬運術從中土取來的呀。來這看病的都不凡客，哪鄙吝這點銅鈿。你這散修嚷窮，就此兩散，出去唄。”
心機活動，人也行動。
小柳樹信誓旦旦的戰役包管我一句都不信賴，心中翻來覆去都是曾經曆過的元嬰和真人們的那些畫陣、塔陣、幻陣。本身陷在這裡叫天不該叫地不靈。枯等即受製於人，我從出其不料的追逐淪為到處被動。
“啊，我，那我一向活在彆人的內心，那椿翁是甚麼？”小柳樹驚呼。
“這不是三言兩語能夠說清的。”那人說。
以是，崑崙山上仍然有飲食供應長老和弟子。可惜，崑崙的飲食味道寡淡，食材有限，根基素食，偶有白魚，並無雞鴨，絕無牛羊。都是山裡的種民蒔植，冇有通衢的百味。菜單還列著些藥王院用剩的蜈蚣蠍子，隻要妖怪羽士們才吃得津津有味。
“俗話說病來如山倒，病去如抽絲。現在我家觀主正在醫治，天然不容外人打攪。你被醫者動刀子時候能讓閒人喧華？療治好了，妙翼也跑不了，天下上冇有剛治好病就生龍活虎的事理，那鳥通體都上了麻沸散呐。你就在客堂候著，等觀主治好病，會喚你的。”
金丹的軀殼仍然儘是七情六慾。即便顛末修行，能應用辟穀和入定來減和緩提早各種身材和心機的各種**，這仍然隻是道術的奇妙應用。金丹最風俗的還是凡人那樣用飯睡覺。