第四條，搜捕拜月教徒，於江山榜後處斬；
第三條，妖籍一概拔除。軍隊進入內城妖籍的宅第搜檢，抵擋者格殺勿論；投降者不管人和妖，仍留在內城察看鑒彆。真悔過者向崑崙宣誓儘忠，不管人和妖，不得輕視，皆改成民籍；假悔過者於江山榜後處斬；
我喃喃道：“或者，聖王本來就是出家的羽士。”
第五條，分遣軍隊篡奪陽秋城下轄各處靈脈，束縛統統仆從，還為民籍，暫留於原處出產，供應雄師靈石；妖籍監工，遵循陽秋內城之例措置；拜月教徒者，於江山榜後處斬。
與長安至西域分歧，向來安閒的文侯可貴如此勤奮，整座西軍幕府像鞭子狂-抽的陀螺那樣運轉。隻要每日午後的茶宴不廢，文侯在茶宴上老是抖擻精力，與棄暗投明的原妖籍上流談笑風生。單為了享用文侯親手烹製的茶湯和點心，我和琳公主就陪著聽過幾次。殷元元為了文侯的茶點，也不懂裝懂，次次列席。
但妖類有七係妖之間的宿年積怨，又有西荒、北荒、龍宮、南荒、中土各部的衝突，散成無數股，與人類權勢大小差異。
我用雷法一攝。千年以後，金匱開啟。公然，這是一個空盒子，內裡並冇有天原君的聖心舍利。
據宗門預算，九州四荒，有人數千萬口，人類煉氣士百萬。反觀妖類：有靈獸千萬口，與人智識相若，形貌大異。此中，能通道術，幻形為人的靈獸不敷三成。化形為人者稱妖，妖稀有十萬口，與人類的煉氣士道行相若。
第七條，而後崑崙攻占燕趙之城，皆照前六例行之。
本來群妖或者隱在山野，或者零零散星地融於人間，兩無違礙。五百年前，洛神瑤擔當各國中最強大的秦國王位，厲行變法，不但吸納全天下統統不得誌的野心家，更招引各部妖族擴大秦軍戰力，終究囊括了天下。劍宗和龍虎宗聯手擊敗洛神瑤後，洛神瑤負氣遁走西荒，無人管束各地的妖怪軍閥，中土一時腐敗，好久方被劍宗和龍虎宗安定。劍宗今後扛起掃蕩妖族的大旗，天下的妖族也漸有了統合的動機。
第六條，索回義兵屋舍田產，另加賞陽秋內城宅第；
歸化妖軌製本來是四大宗門所立，初誌甚好，但劍宗的歸化妖軌製不過是做大要文章：隻要幾大狐妖和猴妖的望族能融入人間。即便如此，這幾族靈獸在未化形前，都不能獲得歸化籍，隻能混跡山野，不得進入人間。
我笑道，“可封禪書並不濫收人物。上番你押獼猴馬猴兩個道胎，背後裡都心疼不已。十個裡那九個肯的，還入不了你的眼呢。”