世人記誦畢淨衣咒（不乏已經學過之人），連續進入穀中。過橋時世人還是各自為戰，顛末甚一關，第二百六十期外門弟子們已經構成了吳四維和盧難敵兩小個人，以及多少三五一夥的搭伴和獨行俠。真是機警得緊。
我排開前麵的弟子，感受了下鐵橋四周的氣，以煉氣士程度的真元禦使鳥渡術。如登頂而小眾術，我也不捉鐵索，輕鬆一掠，滑行長空，曆數十個呼吸，落在崖穀的另一側。
我猜想盛、常這番磨練用心給外門弟子立個上馬威，用心不提示預先照顧他們預備酒食。
我念起本身還在扮演一個煉氣士，也應如其他外門弟子普通饑餓，又不能便利取出納戒飲葫蘆，也就訕訕地靠近，做第一個向殷元元借糧的門人。
外門弟子麵麵相覷，很多人都是笑容暗澹，有個弟子悄悄嘀咕，
“我自小在果嶺牧羊，仙長說入崑崙便能扶養爹孃，我就隨仙長入了山來。我……向來冇打仗過道術，如何能半晌就修習會鳥渡術？”
我靠近那孩子，向他說，
“這些小術不必惶急，漸漸摸索便是了。修道是找準本身的節拍，不必順從彆人。就像咀嚼美食那樣，與其囫圇吞棗的上馬，不如漸漸層次其中滋味。課業臨時落下也無妨，問問同窗的門人就能補上；再說現在修煉鳥渡術不過是為了到傳功院，上課，若急著去傳功院也無妨，讓其他學過鳥渡術的同門帶你就是。”
“哪位長老傳你的道術？”常欣迷惑地望向柳子越。
“知名子，你是帶藝入門?”
以修真界的年紀衡量，我們之間年齡相去甚微。如果吳四維有朝能躋身道胎金丹，應當與盛、常、我一道計在四代弟子行內，以師兄弟互稱。隻是他還在初學，未露頭角，隻能稱呼盛、常長老，稱呼其他金丹前輩或徒弟。我既然看重他，又在混著玩，就受了他師兄的敬稱。
連續又稀有十個弟子過橋。此中十來個弟子把握未熟，跌下鐵橋去，山穀響徹孩子們的慘呼，山壁覆信殊效極好，久久不息，唬得其他孩子麵無人色，
前麵的外門弟子經盛庸一嚇，更加走得戰戰兢兢。行列的進度立即慢了下來。
漸漸捱到近中午分，除了幾個工夫不到硬來逞強的，餘下眾外門弟子緩緩摸索，或滑或爬或抱，皆過了鐵索橋。殷元元也不事張揚地用鳥渡術通過。