而二人的說話，與江風思慮、存眷的重點，也在這持續半晌的休閒放鬆與“寓教於樂”以後，重新迴歸於，他們本來的正題之上了。
更何況，作為建議近戰打擊一方的秦笙，還是不以肉身強度見長、不善近戰進犯的靈法師，而對方卻明顯屬因而，肉身綜合本質極其彪悍的、靠精神用飯存活的、近似於戰者係修者的“生物”。
雖說有關於此的傳聞，早就已經傳播遍了，大秦府、諸夏國、整小我境，乃至是全部鴻蒙大陸上的統統諸天萬族。
並且，江風有這麼一種感受——秦笙之以是會藉著，師徒之間開打趣的機遇與體例，來主動地提及，並且讓本身，實在地熟諳到，這一點雖說早已公開，但是卻冇人，能夠切當證明的“隱蔽”，也必然是有他的企圖、目標與籌算的......隻不過，現現在的本身，還並不曉得，其企圖詳細是甚麼罷了。
不得不說的一點是，秦笙的解釋，細心說來還是很有事理，而他用來作解釋的比方，實際上也是非常形象、讓人很輕易便能夠完整瞭解的。
畢竟在建議打擊的一方，境地水準、綜合氣力，拔升到最高水準的同時，與之相對應的、戍守一方的氣力與境地，另有品階與位格，也是隨之而一同登頂，兩邊已經幾近能夠，算作是“對等存在”了。
平心而論，具有永久境水準的神級強者，的確是要強大到，遠遠超乎，絕大多數修者的設想力上限。
這纔會導致他們，因為對其貧乏體味、缺出錯夠的設想力，而把永久境的修者，當作隻會也隻能呈現於他們胡想中的、真正意義上不死不滅的“神”來對待。
站在客觀唯物主義的角度講，在冇有呈現，能夠毀天滅地、導致天下末日來臨級彆的災害之前，境地水準，在永久境及以下水準的超絕強者們，確切能夠說是，具有近乎於無儘的壽元、無窮趨勢於永久的生命，但是這並不能代表著，他們就真的“不會死”。
在此消彼長之下，這超脫凡人認知、常理限定的神級強者，會是以而受傷、骨裂，無疑就不敷為奇了。
另一方麵，雖說切當地認知到，“不但僅是境地水準，已經達到永久境的‘神級強者’，實際上，不是不死不滅的存在，就連氣力遠超永久境強者的，東皇太一和天帝帝俊，這對‘創世神’級彆的雙生子，都會真正地隕落、永久地歸於滅亡的擁抱”，這一點以後，不免會令江風，生出一些不寒而栗的驚悚感受。