“這纔可駭。你是我的鬼，我曉得躲不開，我怕毀了你。”
“算了吧。我在你那兒的東西就算你的了。”
我從小風俗性沾沾自喜，自鳴對勁，覺得本身是根大蔥。舞會是我的命門死穴，我五音不辨，下肢麻痹。我埋冇在舞場陰暗的角落裡，看舞池裡的狗男狗女，感覺天下離我很悠遠，狗男格外漂亮，狗女格外斑斕，他們像我印象中各種輕巧而飛舞的東西：胡蝶、楊花、落葉，我感受本身寒微、纖細、低能。我邁著步子，還要聽明白節拍，還要踩在點兒上，還要兩眼看著麵前的女人，還不能踩著人家的腳或是踩掉女人的裙子，太龐大了。這不是態度題目，是才氣題目。我態度端方，我是個酷愛學習的人，我知難而上。我抱著厚樸、辛夷、宿舍凳子都練過，但是上了舞場還是個傻子。我在家翻哥哥的毛片，順帶翻出一本七十年代末出版的《如何跳交誼舞》，絕對珍品。媒介講跳交誼舞不是本錢主義的專利，我們社會主義青年跳的時候，想著社會主義扶植，想實在現四個當代化，就能化腐朽為奇異，一邊跳，一邊反應我們社會主義青年的風采。我的哥哥們在耐久壓抑以後，為了製止成為變態，為了尋覓一個恰當的擁抱女人精神的來由，費儘苦心。他們留長頭髮、大鬢角，他們穿包屁股的喇叭褲，他們拎著日本淘汰下來的四喇叭灌音機閒逛在北京街頭，尋覓女人跳交誼舞。現在哥哥們已經退出了街頭的戰役，冇入都會陰暗的角落。現在也不消哥哥們穿喇叭褲打掃街道了，有街道打掃車，一邊奏著電子分解版《十五的玉輪》，一邊緩緩駛過街道。街道現在是老頭老太太的，他們扭秧歌、練氣功、買賣各種偽劣產品、聽信謊言，他們的退休金不敷用飯，他們是無產階層，他們激素分泌衰弱，他們光陰無多，他們無所害怕。老頭老太太們也在立交橋底下、公園角落跳交誼舞，也用四喇叭灌音機，兩眼也色眯眯的，但是他們不留長頭髮、大鬢角，不穿包屁股的喇叭褲。他們是現在的反動者。誰占有街頭，誰就是反動者；誰退到都會角落，誰的氣數就儘了。格瓦拉退出街頭，成了政客；李漁退出街頭，成了小買賣人；蘇小小退出街頭，成了販子婦。我哥哥偶爾瞥見我對著《如何跳交誼舞》昂揚研習，劈手奪過來，對著封麵愣了好久，然後歎了一小口氣，嘟囔一句“我操”。我還向姐姐求救，