孝經和論語為必修課；選修課又分修三年的大經，如左傳和禮記等；修二年半的中經，周禮、儀禮等；修一年半的小經，周易、公羊傳等。
在兩館裡剛得知學習課程時，李沂眼眶都差點裂出來，舌頭不謹慎咬破了，內心直罵娘，如何那裡都一樣，還必修、選修、專業，讓不讓人活了？
最後，到肅宗今後，諸王均從宮廷政變的首要參與者變成為被動受擺佈者，天子的位置大多並不是由專門培養的太子擔當，倒是十六王宅甚麼都不懂且冷靜無聞的皇子們擔當。
對於皇子的教誨，天子固然很正視，但確切是一件令他們很頭痛的事情。唐太宗是一名雄才大略的天子，但在教誨皇子的題目上卻也犯下了不成追悔的弊端。
如許當然對於加強皇權，保護皇子之間的敦睦和宮廷的安靜有必然的感化，但卻倒黴於保護全部李唐王朝的悠長統治，各地兵變，寺人廢立天子在股掌之間，李唐王朝的人眼看著卻不能禁止，特彆是唐前期六帝都冇有立太子，而繼位的皇子常常冇有遭到正規的太子教誨，也冇有構成本身的智囊團，不得不依托和受製於寺人。
這日子冇法過，歸正他也決定了，府第建好之日，就是他分開皇宮之時！
光叔恰是熟諳到了這一點，他對於後代的教誨和要求也非常嚴格。玄宗時規定的諸子不出閣，在他繼位後將皇子的教誨軌製全數規複了。
太宗對於魏王李泰過分寵任，對魏王教誨的正視乃至能夠和太子李承乾的教誨相稱，給李泰裝備優良的教員。讓信賴的大臣王瑾給李泰當徒弟，準予其開館納賢，這無形中就增加了皇子泰的力量，對太子的職位構成了很大的威脅，終究形成兄弟相殘、朝廷動亂的成果。
當然，門生也有假期。每十天放假一天，稱為旬假，不過放假前日得停止測試的旬試。每年放假二次，蒲月稱為田假，玄月授衣假，假期凡是為一個月。每年的年關測驗叫歲試，畢業測驗叫做升格測驗。
唐前期呈現這類局麵，在必然程度和大唐對於皇子采納的教誨有很大的乾係，這或許也就是唐朝前期式微的啟事。
李沂聰明、影象力強，這些是不假，但論語啊孝經這些之乎者也，他聽到就想打打盹，第一天冇上完就逃課了，實在是受不了了。
要李沂這一個老爺的心機、皇子的身材湊在這一幫小屁孩堆裡學習，這畫麵想想就讓他不寒而栗，小學直接跳過了。