有些人則未下定決計，躊躇不決。弓裔盯著他們的地盤、人丁，邵立德就不是嗎？二人有甚麼辨彆？憑甚麼就要選一個？
“我們幾家已在浿水築城十三座，遣兵戍守，彌勒王應不至於亂來。”
有幾小我心中盤算了主張，跟著高昭望走。
另有一些人彷彿與高麗勾連不淺，眸子亂轉，竊保私語。
這麼一個離譜至極的人物，能一統三國、北略渤海嗎？
七十多年了，他們實在已經接管了高句麗不成能再返來的究竟。但在看到渤海勢衰以後，很多人又動了謹慎思，建國的能夠又被提下檯麵，並且獲得了一些人的支撐。
“新羅彌勒王也對浿北有興趣，夏主確切兵多，但能不能勞師遠征，還是個題目。我等能夠借彌勒王之勢，與之分庭抗禮。”
也許是暮年家貧，當過和尚的原因，弓裔成過後，自稱“彌勒佛”或“彌勒王”。兒子們也變成了青光菩薩、神光菩薩之流，自創佛經二十餘卷，卷卷不忘為他歌功頌德，加強他的合法性——因為他是賤民出身，且身有殘疾（獨眼龍），冒稱新羅王室後嗣，但壓根冇人信。
“未得軍功，如何安享繁華。”高昭望搖了點頭，道：“王師若二征渤海，我願率高氏後輩軍前效力，也趁機告終與渤海人百年來的仇怨。”坔
“來了又如何？必然能贏嗎？”
但高說夷然不懼，東罵一句，西罵一句，鬥誌昂揚。因而氛圍愈發嚴峻，眼看著就要談崩了。
“高麗有軍將渡河北上，我等見過，確為強兵。”
現在獨一的停滯，就是夏主會如何對待了。
“幼年恃勇，取死之道也。”坔
“儀鳳元年（676），安東都護府治內遷至遼東城（遼陽）。新羅大喜，趁機把國境北推到浿水。”
其彆人也紛繁點頭。
高說聽了，嘲笑連連。坔
“夏主一定會勞師遠征。”
唉，這可真是難為死人了。夏兵未至，麗兵卻要來了，如何辦？
一片廢墟！
“彌勒王大將王建向稱勇猛，他若北來，勝負未可知也。”
“夏主不肯重設都護府，那與渤海何異？”有人忍不住問道。
“夠了！都少說兩句！”世人騷動間，一年約四旬的中年人走了過來，手裡還提著一把滴血的長劍。
高談笑他們與高麗弓氏勾連，實屬與虎謀皮，將來如何死都不曉得——渤海曾經兼併了他們，大夏意欲兼併他們，莫非高麗就不想兼併他們嗎？