“至蘭州時得聞，壯哉！當浮一明白。”韋莊舉起酒樽，將菊花酒一飲而儘，歎道：“惜文江不在……”
河州多大山，且去那些石壁上看一看，題詩留名的不在少數。
“然也，現在不過千餘戶，半為羌種。”
關北臨大河，有鳳林津渡口，西有唐述山（今積石山），東拒漓口，向為長安通安西驛道上的緊急隘口，亦是河州北上涼州的首要通路。
此中一兩人，在他看來，的確就是蕭遘或邵立德派到士人中間的“細作”。不竭從各個方麵吹噓朔方、隴右二鎮的好處，想方設法鼓勵更多的讀書人留下來，以衝抵此地的腥膻胡風。
“朔方、河渭兩鎮都在大募州縣兩級博士、助教，員額遠超普通州縣，且月俸各提了一千錢、五百錢。蕭相有言，若教諭當得好，教養的門生多，便可為州郡、幕府要職選人，此豈不為一條金光大道？”
“怪不得連進士也不考了。冇有功名在身，便可牧守州郡，這進士不考也罷。”
“黃文江在朔方幕府任推官，聽聞要外放一州刺史了。”有人說道。
朔方鎮對從遊牧竄改成半牧半耕的部落，一向非常歡迎，並多次發下犒賞。
“吾家與蘭州張使君有舊，過些光陰，便要去榆中縣任個錄事了。惜未得中進士，不然這縣令亦可做得。”
隻是，江南亂起，兵戈不休。韋莊感到威脅，想起黃滔的邀約，便決定來夏州看看。如果實在不可，便回長安，再嚐嚐科考。
而文明的竄改，常常也會帶來餬口體例的變異。比如純遊牧的變成半牧半耕，這就有了牢固住處，編戶齊民也就便利很多了。
“中秋之時，吾在狄道。鄉中有富戶秦氏，自言本會州吐蕃昑屈氏遺種，後降順靈武郡王。麥收以後，於莊中置酒，邀吾等旅人，共賞玉兔銀蟾。”
趙光逢曾經說過，邵立德光複河隴失地，而關東諸侯還在相互攻殺，天下豪傑聞之，定恥為之效力。這話現在看來，有些過了，是他鼓勵邵立德西征的話術，不過也不能說完整不對。
上有部落頭人後輩進黌舍漢化，下有現成的農業運營體例處理後顧之憂，異化的難度，又降落了很多。
“靈武郡王既收河湟，這隴右之地便算定了，現在隻餘洮、疊、宕等州未複，取不取都無所謂了。諸君皆乃青衿子，都是個甚麼籌算？”韋莊數百裡旅遊下來，也膩了，有了定了心來做事的動機，同時對這幫旅遊士子的將來也很獵奇，便出言相問。