在這些故事中，朱全忠不出不測埠成了大惡人，李克用的形象則被大大拔高——在二十年前，二者的官方風評截然相反。
這個說法一經提出，轟傳天下，被大量儒家士人所接管。
這就充足了。
隨後，他為牛希濟詳解了一番。
一個地區的地理，應包含氣候、地貌、泥土、人丁、作物、都會、鄉村、交通等多個方麵。
國朝與唐朝一樣，不由止官方開礦，隻課稅。且稅率高達“四分取一”，但這仍然禁止不了販子們開礦的決計，因為這項買賣實在太暴利了。
經年教養之下，蕃人從說話到服飾，從民居到餬口風俗，一點點向中原挨近。
在北邊的草原上，商隊迤邐而行。
雲南的梯田、灌既、畜牧體係在漸漸修複，門路也不竭獲得保護，這是種居爽的功績。
官方出版的地理類冊本要更豐富一些，會詳細描述某地民風，山川河道走向等等，有的還會加點近似紀行的內容。
姚顗冇說甚麼。他是朝廷官員，身份擺在這裡，不便利多說，但觀其神采，明顯是附和牛希濟的。
誠懇說，父子二人這般職位，比較罕見。
跟著商隊一起南下的另有身高體壯、箭術卓絕、刻苦刻苦的草原精乾，他們帶著無窮的神馳，試圖尋覓本身的將來。
書名出自朝廷正在編修的《唐書》第二卷《太宗本紀》：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。”
而種氏家屬，在大夏的職位也扶搖直上。
他以為，一個地區的人文地理，必定受天然地理的影響。
讓我們把目光南移至淮南、江東、福建、嶺東四道。
牛希濟，前唐宰相牛僧孺重孫，大夏綿州司馬，因為與一幫文人相互唱和，申明不小，故被聘請入京。
如此各種，這本可真算得上是“奇書”了，把前人曾提出但冇深切闡發，或前人寫過但不成體係的思惟，去蕪存菁，重新做了一番闡述。
遼東在手，可從側翼威脅磧南、磧北草原。而遼東地多沃壤，渤海得之為“海東盛國”、“戶口百萬”，且有漁獵、耕牧之利，郡縣化以後，可為“北地第一藩屏”。
百姓多多極少有了一點積儲，緊繃的神經垂垂敗壞。
這是目前傳播在長安各書坊間的動靜。
他白叟家以為，地理是一門“學說”，更精確地講，是描述地區間差彆的學說。
陸龜蒙、朱閱、林慎思、司空圖、牛嶠等人也是這一流派的主動分子，作為牛嶠的侄子，牛希濟天然身處此中了。