公允地說，在殖民的初期（即上個世紀），西班牙人的這套法則還能闡揚一點感化。固然極大侵害了殖民地各都會及其土生白人階層的好處，但來自西班牙本土的貴族、販子們卻大賺特賺，贏利頗豐。隻不過好景不長，很多英格蘭販子找上了門來，以“西班牙親戚”的名義魚目混珠，插手了寶船隊。英格蘭人以後是荷蘭人、法國人乃至葡萄牙人，這些人通過在西班牙本土尋覓代理人的體例插手了這類貿易，極大擠壓了西班牙本土販子的贏利空間。
神甫劈裡啪啦說了這麼一通，彷彿卻忘了東岸販子之以是能在秘魯和新西班牙無往而倒黴，靠的首要還是其本土強大的產業出產才氣啊！東岸大草原、鴨子湖流域諸多的工廠、作坊和貿易企業，纔是使得東岸商品得以大肆風行的最首要身分。說白了，東岸販子獲得勝利當然有本身儘力的身分，但絕對不能忘了東岸商品本身龐大的合作力。
“不談這個了，說說其他的吧。智利那邊的事情，你籌辦如何措置？”德桑蒂斯神甫俄然問道。他這話問起來實在有些不大合適，不過在神權非常強大的西班牙，一個主教級彆的初級神職職員扣問，卻也不是甚麼大不了的事情，要曉得上帝教國度主教參與國事是很遍及的事情，更何況他與阿朗戈總督本就是好友，問起來自是無妨。
“莫非陛下竟然有捲入新一場戰役的籌算？”德桑蒂斯聞言一驚，問道。以西班牙王國現在儘是洞穴的財務狀況，確切不宜再捲入一場新的戰役了，那樣隻會讓本身墮入財務停業旳悲慘地步。（未完待續）
德桑蒂斯神甫是個意大利人，更精確地說，是西班牙哈布斯堡王朝統治下的西西裡島出身的神職職員。在教會內打拚多年的他，仰仗本身堅固不拔的意誌和一些小運氣，逐步爬上了高位，繼而成了現在的利馬教區主教，新修建的聖母昇天大教堂就是他任內最傑出的功勞，這座氣勢宏偉的教堂加強了教會的權威，延攬到了更多的信徒。
而再到了現在，跟著新西班牙、秘魯兩大總督區十大港口都會**被東岸人節製，大量的東岸商品如潮流般湧入西班牙人的殖民地，這類過期的貿易政策就更冇需求保持下去了，因為其現在隻要壞處，冇有好處，既不能給西班牙本土販子或貴族帶來好處，相反卻讓殖民地土生精英階層大為不滿，離心離德，是以將其拔除是一件十清楚智的事情。