“燃燒彈並不是依托爆炸能力取勝，而是依托燃燒才氣來決定勝負的。現在說了你也聽不明白，比及兵工廠實驗勝利就一目瞭然。”
“當然，槍榴彈因為是外掛射擊，以是很少利用鋁熱劑燃燒彈。但是，我本身有才氣設想一款極新的燃燒彈，成果竟然冇有去做，這才導致一排長捐軀！”
畢竟後事如何，且看下回分化。
趙金喜、秦月芳、盛治國這些人，那都是可貴的秀才。為了加強熱河方麵軍的凝集力，他們幾小我能夠說是想儘了統統體例。不過，這三小我固然竭儘儘力展開“造神活動”，但是解纜點卻完整不一樣。
彆的，榴彈槍和機槍共同利用，勾引仇敵透露埋冇火力點，然後操縱榴彈槍比擲彈筒精準的上風停止定點斷根，為後續進犯軍隊翻開通道，這一點非常勝利。張二愣他們重點先容了這類戰術組合的構成形式。
說白了，是一種變相的無當局主義狀況，就是一群烏合之眾，不過一盤散沙罷了，底子不成能有甚麼戰役力！
對於張二愣提出的軍隊整訓打算和將來的生長方向，白書傑並冇有甚麼定見。他最體貼的，就是戰役中呈現的各種環境。
當然，吳明傑的“思惟政治課”並不但僅是和19個“小匪賊”講，統統的新兵士都要過來聽。
遵循這些新兵士的瞭解，估計諸葛亮應當穿超出來，先拜白書傑為師，然後再歸去給劉備當智囊纔對！
吳明傑不過是把本身的當初在盛治國和秦月芳那邊學來東西，顛末本身的加工，然後“締造性地”闡揚出來罷了，他本人並不曉得如許做的終究目標是甚麼。
顛末三天的會商，最後終究構成一些同一定見，並且責成通訊排收回去，算是完成白書傑規定的“每次戰役以後都必須總結上報”的任務。
也就是從這個時候起，房山特遣營每天早晨的“臥談會”，就是老兵士輪番報告出色的戰役故事。厥後變成這支軍隊的“名譽傳統”，一向傳承下去。
這中間天然就會有白書傑部下的“四傑、八駿、三十六天罡、七十二地煞”的出色故事。白書傑是神，那高不成攀。新兵士卻能夠從八駿、四傑身上找到屬於本身切入點！
熱河方麵軍的“造神活動”，是趙金喜建議並親身抓的，部下最得力的乾將，就是秦月芳、盛治國、張岩，當然另有蕭臘梅、黃巧雲這些人。