因為本地土著人天生就是怠惰，他們隻是有明天吃的就不會去考慮明天的事情，他們也不會去主動地找活乾，但是中國人的地盤、企業太多了，本身的事情底子就乾不過來，產生了勞動力不敷的題目。
李振華對那些帶領人們說道：“他們如果主動地事情，就要給他們事情的機遇，同時也要對他們好一些，也要對他們停止培養，今後這畢竟是本身的子民了，不能老是用壓迫的體例。”
韋小虎的發言更簡樸：“今後不管是誰必須尊守，相互幫忙，相互珍惜的原則，本地的土著人也必必要插手勞動，不然你們將冇有飯吃，再有想不勞而獲，那就隻要一個了局――死！上麵開端行刑。”
李振華這一下本身的頭就大了，本身本人都冇有結婚，如何好說彆人的事情啊，但是從本質上來講，這也冇有甚麼不公道的，中國自古以來就是三妻四妾的，隻如果你有才氣多娶一房，也不是甚麼大事，今後他們的孩子就是華人了，這能夠增加華人的數量不是，因而李振華說了四個字“利大於弊”。
他們已經把李振華當作是救世主了，李振華感覺如許不好，但是他們分歧以為，必須如許，如果不如許那就不可了，今後統統的大事，還是要由李振華來拿定見，我們隻是在替您停止辦理，李振華一看推不出去，隻好是本身先承諾下來，以的有事再說了。
現在的巴達維亞已經是本技藝中的了，李振華感覺應當在這裡建立一個呼應的辦理機構，近似於本身的防都會當局，因而他把這個事情提了出來，這裡的華人華僑因為思惟比較開放，他們打仗西方的文明、政治比較多，從他們頭上的辮子便能夠看出來，很多人底子就冇有留辮子，他們都同意了李振華的發起，有一個高層辦理機構，上麵同時也要有上麵的一套班子才行的，財務稅收，產業、農業、貿易的辦理等，另有這裡另有一些本國人因為暴動，他們臨時分開了這裡，今後他們還是要返來的，也要有人對他們停止辦理的。
他們正在研討這個題目，恰好李振華來了，他們就收羅李振華的定見，李振華不說了：“不勞動不得食，這是天經地義的，想不乾活，門都冇有，那就強迫他們勞動吧。”因而在市當局的條例中又增加了一條那就是強迫勞動。
駐軍司令馬利他的兵士們本來有三百多人，現在也隻要不到二百人了，他把人重新安設了一下，也派出了一些人幫忙差人們去搞大街上的治安去了，馬利他曉得，本身算是拾了一條命，本來常常和本身拌嘴的差人局長，就是因為想著占便宜才把本身的小命丟了的，本身今後可不能如許了，想著本身的國度來為本身出頭，那是門都冇有的，本身的國度是個甚麼模樣，本身但是曉得的非常清楚的。