他們頭上都帶著僧帽，兩鬢能看到一些短短的髮根。此中一人兩鬢huā白，明顯上了年紀。
“我在這裡啊，就是個登州鎮的宣教員，也不算啥官，就是幫著百姓做些事情的。”
李永芳等民氣頭一鬆，幸虧籌辦很完整，他帶著七個部下，先到了喀喇沁，然後走張家口入關。他實在最但願扮作販子，比較順利的去登萊，但因為剃髮的啟事，他隻能把辮子一起剃了，扮作一個和尚，如許不必和無發都能解釋疇昔。在路途上長起了短短的發樁子，與此時的很多遊方和尚一個模樣，能保護他頭皮的色彩，此時氣候還冷，戴上帽子更能粉飾。
後金對於抓來的漢民利用高壓可駭手腕賽過，李永芳感受也是很有效的，他一時難以比較出孰優孰劣。
度牒軌製在明末履行得比其他戶籍軌製要好，每年的僧道度牒銀支出達到二十萬兩之多，占到天下行政性支出的兩成，而房地產契稅才僅十萬兩，番舶市稅更隻要七萬兩。
幾人同時從懷中摸出度牒，恭敬的雙手遞疇昔，那吏員緩緩走到李永芳麵前，高低看看李永芳，伸手拿了他的度牒，是一張皮紙所書，上麵左邊寫著“禮部為度牒事檢會到大明律，僧道不給度牒擅自簪剃者杖八十如有家長，家長當罪寺觀方丈及受業師私度者與同罪並還，今填馨字三百六十七號度牒給付和尚魏方德，收執憑照須至出給者。”
李永芳等人大要安靜，實際早已提心吊膽，都全神灌輸在這個吏員身上，另有兩人在察看四周的馬欄，萬一有不測產生，就要掠取馬匹逃脫。
阿誰吏目聽完後，挨著打量了他們一番“把度牒拿出來。”
那宣教員無法的搖點頭“那就收不了啦，那些堡內裡都安了人，總不能把人家趕出去，各位如果實在不肯分開，就在此吃一頓飽飯，調頭歸去吧。”
“各位鄉親都過來，不要驚駭，都圍過來。”一個平和的男聲在那邊響起，李永芳看到一個穿相一款式玄色打扮的人，高高站在一個木台子上麵。號召那些流民圍疇昔。
一群一群河南來的流民正在風雪中奮力前行，這夥流民有兩百人之多，他們來自相鄰的幾個村落，在流浪過程中相互抱團，對抗那些本地人，有些時候乃至也強搶些東西。