要麼，用大盾，抵抗馬隊打擊，用的是連盾，構成盾牆，由此確保對抗馬隊打擊的時候不會在打仗的一刹時就被撞的人仰馬翻。
哪怕是齊燁這個內行看了一圈也感覺不對勁了。
就說大康朝，軍伍的平常練習分為三部分，兵刃練習，長刀、馬刀、長槍、長矛。
盤膝而坐的軍伍，他能看明白，應當是弓手，練“眼力”呢。
齊燁獵奇的問道：“之前我還問過卓統領，卓統領說宮中並未真的將你如何，卓統領已是將你安設好了。”
合法齊燁想著找人給阿卓叫返來細心問問的時候，俄然見到了一個熟人，拎著根鞭子剛從營帳裡走了出來。
守城，則是“頂”盾，盾是近乎於朝著天空頂起的。
和跳舞似的，來回閒逛著，一會高舉大盾，一會蹲下，一會換位置。
他能看出來，這些人是在練習“耐力”，負重和耐力，可軍中即便是練習這類耐力也不需求用圓木，退一萬步來講，就算用圓木，也不會用這個“十字交叉”的圓木。
三種利用盾的體例，最為顯著的辨彆就是看“角度”。
團隊共同普通，冷兵器期間各國兵士都如許，但是耐力和力量練習方麵就有著顯著的分歧了。
在朝堂時，黃喜的行動算是“欺君”了，畢竟是歪曲原太仆寺少卿陳尚錦通敵了，實際上是為了揭穿陳尚錦的虛假臉孔。
再看親虎帳這群盾手，既不是步戰練習，也不是抵抗馬隊練習，更不是守城練習，劉旺彆說見過，連聽都冇聽過。
以後齊燁趁著陳尚錦被拿下後，一舉將太仆寺端掉，終究被逐出了京中，回到南莊，兩耳不聞窗外事，一心隻坑冤大頭。