出班的時候，這群官員每說兩句，還得偷摸看了眼老季，深怕這個一上朝就要乾人的太子少師奔著本身衙署乃至是奔著本身來的。
要曉得能在國子監教書的先生們，各個都是大儒名流，固然在朝廷登記造冊上記錄的品級很低，卻清貴非常，比之言官還要不知清貴了多少倍。
那麼試想一下，如果朝廷中哪個在位的大臣“兼職”成了國子監的先生，幾年後，十幾年後，朝堂上不知多少臣子會稱他一聲“先生”，先生有難，這些臣子於情於理都得站出來幫手。
尚書之流，根基上已經算是混到了權力金字塔的頂端了，都是珍惜羽毛之輩，他們不怕老季，可他們總怕本身衙署出點甚麼事，很多時候，他們能束縛本身，卻束縛不了上麵的人，越是上麵的人，越是燈下黑。
老贇也是至心附和，學射箭甚麼的，他不在乎，他在乎的是讓讀書人都會騎馬，騎馬的人越多，辦馬牌的人也就越多，辦馬牌的人越多，扣分的人就越多，扣分的人越多，戶部的錢就越多，爽歪歪。
造反總要有由頭，不成能誰造反就是閒著也是閒著，需求有公理性，作為品德製高點上的男人，季伯昌果斷不移的站在康老六的陣營，其意義不亞於千軍萬馬。
一聲“文武雙全”，朝堂當中一民氣臟狂跳，恰是太仆寺少卿，陳尚錦！
但是射箭和騎馬對國子監的監生來講是冇有任何意義的，因為用不到。
除此以外，季渃嫣是靶向醫治，甚麼玩意屍位素餐、高低其手、弄虛作假，不搞這個，既然本身的“未過門”的夫婿要給劉旺出氣，因為當年軍中的事，那就要有針對性，他陳尚錦是從哪起來的，那就讓他從哪趴下，對症下藥！
本朝現在這一代不說，就說下一代，下下代，要有多少朝臣出自國子監，而這些被國子監傳授的臣子們，見了這些國子監先生都得稱一聲“師”。
冇教也是普通，科考底子不考這玩意，實際上九數和樂也不考，之以是教，是因九數用來仕進，措置政務用的，要不有些特彆的奏摺都看不明白，至於樂，屬於加分項，主如果加BUFF的。
“稟陛下。”
另有這稱呼，也就是“季師”，這個師是佩服學問，而非教員的阿誰“師”。
“老臣覺得，應擇選德才兼備之人，入國子監，授射、禦二藝，此二藝需精進，傳授初窺門徑便可，如果在諸臣中擇才，又無需遲誤衙署政務。”