“聖光不是一種宗教，而是一種哲學，一種儲存體例，賜與跟隨者們精力量力和精力指引。對於那些真正明白聖光的人們而言，信奉不是一種神祗的崇拜，而是以身作則地實施。聖光最根基的觀點，是感情上與感官上的感受，是自我與天下有所連接的證據。如果你能感遭到感情，你便曉得本身是存在的，因為在那些感情出現之處，存在著某種力量。
王芳的到來突破了東合子的安靜餬口，她彷彿是看完了那些質料。在山間的涼亭，東合子訪問了她。
凶戾之氣並冇有保持多久就收斂，一把白光流轉的小刀落在了東合子手中。東合子運起護體罡氣於體表，揮動小刀一削，就像西北人片麵片一樣削下了一片。有對動手臂一劃，九轉玄功的身材竟然呈現了一道半厘米深的傷口。
在主神空間翻找了半天，東合子找到了一種叫做地龍灰的藥物。
“明天起你與你巴德貝師兄一起修習我玄元流道法。”這類力大皮厚的傢夥，隻當個腳力太可惜了，君不見那些神仙的寵物都能禍害一方。
在夢幻空花的采納過程中，東合子有幸近間隔察看了“誅仙劍”的特性。東合子猜想，這能夠是宿世循環中的影象碎片，被那朵小花的才氣偶爾喚醒了，很能夠本身某一世恰是這個事件的現場經曆者，因而這類經曆被印入了“藏識”中在這個契機閃現了。不過作為修仙者隻修此生，宿世之人已經算是彆的一人，與本身並無乾係，不然被這些影象所累輕者停滯不前，重則走火入魔。
陣勢坤而能載物，地龍石骨，原為世俗佐使之藥，可平齊氣血，經仙家丹士萃取精煉，或命“龍骨散”、“地龍灰”，是丹家妙品，亦能以之入煉法器，因其有載物還轉之功，可承諸氣流轉而無礙，雖非珍奇、亦屬逸品。
“你既然是聖光的牧師，那麼這算是有了神祗了。接下來第一件事情就是最簡樸的口秘，說白了讓本身的餬口體例合適神祗的教義，並且修習者必須從中體味出這類餬口體例的意義，最後認同它，在統統言行中都要合適這類教義。意秘說簡樸點兒就是要細心體味神的希冀和高興，說深點兒就是要用神祗的體例去對待統統事物，並通過必然的體例固化這類思惟，讓本身的思惟體例與神祗同步，如此才氣相互感到。”
“次序？”
回到孤島上，東合子將貝爺小刀扔入葫蘆中，在將地龍灰放出來。封死葫蘆口，貼上封印的符後，暗運心火於葫蘆上，全部葫蘆變得紅而發亮，其內部的地龍灰垂垂消熔化為霧氣懸浮於葫蘆中，以後在東合子法力牽引下垂垂的融入了那把小刀中，跟著地龍灰的融入，已經赤紅的小刀中垂垂的出現了一絲的骨白。